sexta-feira, 24 de novembro de 2017

MILAGRES

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Escrito por Anízio Gomes

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Os milagres foram fatos marcantes na vida do Senhor Jesus e de seus apóstolos, dos setenta discípulos, e de mais algumas pessoas ligadas aos apóstolos e por eles comissionadas. Principalmente depois da ressurreição do Senhor Jesus Cristo, Deus deu a esse método uma atenção especial, pois através dele autenticou o testemunho e a mensagem dos apóstolos, mensagem essa que forma a base (fundamento) doutrinária da sua igreja e está revelada no Novo Testamento. Sendo também os milagres, um sinal para o infiel Israel, pois eles (os Judeus) buscavam sinais I Co 1:22.

Na atualidade, vivemos em tempos trabalhosos, como nos advertiu o apóstolo Paulo em sua segunda carta a Timóteo cap. 3:1. Onde, muitos reivindicam para si a dádiva que foi dada aos apóstolos de Cristo. Ou seja, o dom de realizarem milagres, prodígios e sinais, afirmando que curam, profetizam, revelam e realizam todo tipo de prodígios pela fé em Jesus Cristo. Pregando que o mesmo tipo de milagres realizados pelos apóstolos estão em evidência em nossos dias.

Porém, ao analisarmos os fatos à luz das sagradas escrituras, constataremos que na realidade a característica central dos super-
crentes da atualidade é igual àquelas dos que não entrarão no reino de Deus, conforme descrito em Mateus 7:21-23, quando Cristo abordou o assunto da seguinte maneira , “nem todo o que me diz: Senhor Senhor !
entrará no reino dos céus , mas aquele que faz a vontade de meu pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor! Não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas? E então lhes direi
abertamente: nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade”. Na realidade, a pregação promovida pelos super-crentes da atualidade é idêntica e descrita por Cristo no contexto acima. Logo, sendo também idêntica a condenação. “Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vos que praticais a iniqüidade”.

No entanto, há uma pergunta, elaborada pelos adeptos da teologia dos milagreiros, que precisar ser respondida. Seu questionamento vem do capítulo 16 de Marcos. Vejamos a sua pergunta “Jesus não garante a todos os crentes a prática dos milagres como prova de fé?” Há um problema com esse raciocínio pois é ele uma prova do total desconhecimento escriturístico por parte dos seguidores desse
pensamento teológico. O que eles não entendem que Marcos capítulo 16, não ensina o que eles pretendem. E um breve olhar neste contexto bíblico fará com que o leitor compreenda a perfeita vontade de Deus revelada na Bíblia. Livrando-se assim de ensinos humanos e diabólicos completamente separado das escrituras sagradas. Vamos ao nosso contexto. Marcos 16: 14-20, “Finalmente Ele foi manifesto aos onze, estando eles assentando à mesa, e lhes lançou em rosto a incredulidade e dureza de coração deles, porque não creram naqueles havendo-O visto já tendo sido ressuscitado. E Ele lhes disse: ‘Tendo ido para dentro de todo o mundo, pregai o Evangelho a toda a criatura. Aquele havendo crido e havendo sido submerso será salvo, mas aquele havendo descrido será condenado. E estes sinais seguirá- de- lado para aqueles havendo crido: No Meu nome eles expulsarão demônios; falarão novas línguas; levantarão serpentes; e, se eles beberem alguma coisa mortífera, de modo nenhum isto lhes fará dano; e porão as mãos sobre os enfermos, e
estes ficarão perfeitamente- bem.’ Na verdade, então, depois de o Senhor lhes falar, Ele foi tomado para acima, para dentro do céu, e
assentou-Se à direita de Deus. E eles (apóstolos / discípulos), havendo partido, pregaram por todas as partes, o Senhor operando
juntamente com eles, e confirmando a Palavra através dos sinais que a estavam seguindo. Amém”.

Os milagreiros costumam apegar-se a esse texto, principalmente aos versos 17 e 18, para assim defenderem os seus postulados, porém
esquecendo-se de fazerem uma abordagem correta do assunto. A primeira regra para uma interpretação correta de um texto é não destacá-lo do seu contexto. Essa regra não é levada em consideração pelos defensores da teologia dos milagreiros. O contexto em questão mostra claramente que o Senhor Jesus está falando aos onze. Quem são esses? Essa é uma pergunta relevante para a compreendermos o nosso contexto. A resposta a essa importante pergunta está em Mateus cap.10:1-4 “E Jesus, havendo
chamado a Si os Seus doze discípulos, deu-lhes autoridade sobre os espíritos imundos, para os expulsarem e para curarem todo tipo de
enfermidade e todo tipo de mal. Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: Primeiramente, Simão (que é chamado Pedro) e André (o seu irmão); Tiago (o filho de Zebedeu) e João (o seu irmão); Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus (o publicano); Tiago (o filho de Alfeu) e Lebeu (aquele havendo sido apelidado Tadeu); Simão (o cananita) e Judas (o iscariote , aquele que também O traiu).” O texto bíblico
mostra nominalmente, os homens a quem o Senhor Jesus deu autoridade para realizarem os prodígios e com certeza, nesta relação, não está o nome de nenhum dos milagreiros da atualidade.

Queremos destacarmos a importância de Mateus dez para a boa compreensão do contexto supracitado, pois o caro leitor não entenderá
Marcos 16:14 a 20 se não souber a quem Cristo está falando. O exame das Escrituras leva-nos a concluir que ,neste contexto (Marcos
16:14-20) o Senhor Jesus Cristo está falando exclusivamente aos seus apóstolos. Menos o traidor Judas.

Este grupo seleto de homens, e somente eles, receberam autoridade para realizarem os milagres descritos no nosso contexto, tendo como objetivo referendá-los como testemunhas da ressureição do Senhor Jesus, testificavam com os sinais que eram prova de que
verdadeiramente Cristo havia ressuscitado. Sendo de grande relevância para a nossa saúde doutrinária entendermos essa passagem bíblica, para não andarmos fora da orientação divina e assim não nos colocarmos contra a santa palavra de Deus. Com base no exposto, podemos afirmar com toda convicção que os onze são os apóstolos de Cristo, aqueles que receberam o poder diretamente de Cristo, fato esse documentado em Mateus dez.

É importante também ouvirmos o depoimento do escritor, Marcos: no mesmo contexto ele afirma que não realizava os milagres descrito no texto. Observemos diligentemente o que diz o capitulo 16:20 “E eles (apóstolos / discípulos), havendo partido, pregaram por todas as
partes, o Senhor operando juntamente com eles, e confirmando a Palavra através dos sinais que a estavam seguindo. Amém”. Quando Marcos usa os termos “com eles” deixa bem claro que ele não tenha os dons descritos neste contexto. Ele, o próprio escritor do livro, sendo testemunha ocular dos fatos, não recebera esses dons. Marcos definitivamente não era um milagreiro. Pela ótica dos milagreiros esse texto aplica-se a todo e qualquer crente em qualquer época e, se essa ótica é verdadeira, Marcos, um escritor da Bíblia, não era crente. Vejam o perigo das interpretações humanas, que só levam o homem para distante da verdade revelada por Deus.

O foto de Marcos se excluir do grupo dos que receberam os dons de sinais colabora com a assertiva de que aos apóstolos de Cristo foram dados os dons de sinais. Fatos registrados no livro dos Atos dos Apóstolos mostram claramente que esses dons foram exercidos pelos apóstolos e não pela igreja local inteira, vejamos algumas destas passagem; “E sobreveio temor sobre toda a alma, e muitas maravilhas e sinais eram feitos através dos apóstolos”. At . 2:43, nessa fase, já havia uma igreja com mais de três mil membros e apenas os apóstolos são citados como agentes por meio de quem eram realizados as maravilhas e sinais “e muitas maravilhas e sinais eram feitos através dos apóstolos”.At.:2:43 O testemunho da Bíblia é sucinto, mostrando que não eram todos os crentes a realizarem as “ maravilhas e sinais” mas os apóstolos de Cristo. Estamos falando de uma igreja com mais de três mil membros e, nesta congregação, apenas os apóstolos exerciam os dons de sinais. Dentro desta mesma linha de pensamento leiamos At.: 5:11-12, “e veio um grande temor sobre toda a assembléia,e sobre todos os que ouvindo estas coisas. E muitos sinais e prodígios foram feito entre o povo através das mãos dos apóstolos (e estavam todos em uma mesma harmonia no alpendre de Salomão )”.Prestem atenção no que nos
mostra esse contexto, ou seja, em uma grande igreja apenas os apóstolos tinha a capacidade de realizarem os sinais e prodígios,
naquela assembléia havia pessoas de várias classes sociais e de várias nacionalidades, porém somente aos apóstolos foi dado o poder de realizarem os prodígios. É relevante entendermos que os apóstolos de Cristo receberam do próprio Senhor Jesus o poder para realizarem aquelas obras. Não podemos duvidar da palavra de Deus , devemos recebê-la de bom grado, pois é ela a verdade absoluta de Deus sobre qualquer assunto: Céu ; Inferno;salvação; igreja; dons espirituais; etc.. Sendo assim, devemos nos submeter a ela no que diz respeito ao contexto de Marco 16:14-20, e ficarmos satisfeitos com o fato de os apóstolos terem recebido de Cristo o mandamento para realizarem os prodígios e os sinais, peculiares à época apostólica. Com a morte dos [12-1+1+1=13] apóstolos [e 70 discípulos] o dom dado a eles desapareceu juntamente com eles. Todos os registros na palavra de Deus colaboram com essa assertiva.

Outros que também realizaram prodígios e milagres foram pessoas comissionadas pelos apóstolos. Temos um exemplo deste fato registrado no livro dos Atos dos Apóstolos capitulo seis, onde alguns homens, são apresentados perante os apóstolos e estes orando sobre eles e impondo as mãos, comissionados, para cooperarem na obra de Deus. Leiamos Atos 6:5-6 “esta palavra foi agradável diante de toda a multidão; e elegeram Estêvão (varão cheio de fé e do Espírito Santo), e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau (prosélito de Antioquia); Aos quais apresentaram ante os apóstolos; e estes, havendo orado, lhes impuseram as mãos”. Este grupo de homens também receberam o poder de operar sinais e prodígios. Salientamos que é esse também um grupo fechado, são sete homens neste contexto, todos viveram na época dos apóstolos, e todos já estão com Cristo. Queremos citar como exemplo os casos de Estevão e Filipe: Estevão é apresentado como um homem cheio de fé e que opera grandes sinais, vejamos atos 6:8 “E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo”. Já Filipe aparece na Samaria realizando muitos sinais

Atos 8:5-6 “ E Filipe, havendo descido à cidade de Samaria, lhes pregava o Cristo. E as multidões em- uma- mesma- harmonia prestavam atenção às coisas sendo faladas por Filipe, em eles o ouvirem e verem os sinais que ele fazia”; como podemos verificar, é um fato bíblico que homens que foram comissionados pelos apóstolos também realizaram os sinais e prodígios que foram uma característica apostólica. Não era qualquer um, mas homens apostólicos, ou seja, pessoas ligadas aos apóstolos de Cristo. Um análise acurado no livro dos Atos dos Apóstolos levará o leitor à conclusão de que os dons de sinais foram exercidos por um grupo de homens e não pela igreja local inteira.
Também colabora com esse argumento o que nos diz Hebreus 2:3-4 “Como escaparemos nós se havendo negligenciado uma tão grande salvação, a qual, havendo recebido um começo (ao ser anunciada através do Senhor), foi-nos depois confirmada por aqueles a havendo ouvido; Deus testificando juntamente com eles, tanto com sinais como por milagres e várias maravilhas e distribuições do Espírito Santo, segundo a vontade dEle mesmo.”, atenção!! Mais uma vez eles aparecem em cena, quem são eles? E mais uma vez teremos de nos remeter aos apóstolos do Senhor Jesus, pois o contexto afirma “foi-nos depois confirmada por aqueles a havendo ouvido” dEle (de Deus) mesmo? Prestemos atenção: quem foi que ouviu direto da boca do Senhor Jesus, a palavra da salvação? Apenas os apóstolos. Você pode ter certeza disso, apenas os apóstolos ouviram a mensagem santa na sua totalidade da boca do Senhor Jesus, temos essa
verdade confirmada, quando da escolha do substituto de Judas Atos 1:21;22 “Portanto, é necessário que, destes varões havendo convivido conosco durante todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu de entre nós (Havendo começado desde a Sua submersão por João até ao mesmo dia em que, proveniente – de- junto - de nós, Ele foi recebido em cima), um deles, juntamente conosco, se torne testemunha da Sua ressurreição.” É o Espírito Santo quem afirma que o varão a ser escolhido terá como atributo o fato de ter convivido com Cristo desde o batismo de Cristo até à sua assunção aos céus. Com esse atributo, apresentaram apenas dois homens. Atos 1:23 “E apresentaram dois varões: José (sendo chamado Barsabás, cognominado o justo) e Matias.” Logo, apenas os apóstolos e mais estes dois não apóstolos estiveram com Cristo durante todas as suas saídas e entradas de entre os apóstolos. Com a escolha de Matias para o apostolado, José tornou-se o único homem não apostolo a testemunhar o ministério do Senhor Jesus.
Portanto somente os apóstolos mais José foram testemunhas de todos os fatos e mensagem relacionados a vida e ensino de Cristo. É necessário amarmos a verdade revelada nas Escrituras sagradas, e assim não nos deixarmos levar em roda por qualquer vento de doutrina “texto” como o contido nas propagandas enganosas do movimento taumaturgo protestante.
Esse movimento tem investido pesado na mídia, propagando o engano, com fins lucrativos, e colocando a mensagem do outro evangelho na cabeça das pessoas. Sendo este outro evangelho completamente contrário ao evangelho da graça de Deus.

Voltando à investigação de quem exerceu os dons de sinais, queremos destacarmos o caso de Paulo, que também foi apóstolo, mesmo
considerando-se como abortivo I Co.15:8;9 “E por derradeiro de todos foi visto também por mim, como por um -nascido - fora- do –devido – tempo. Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado um apóstolo, pois que persegui a assembleia de Deus.” Ele foi chamado apóstolo pelo Espírito Santo em I Co.:1:1 “ Paulo (chamado, mediante a vontade de Deus, para ser um apóstolo de Jesus Cristo), e o nosso irmão Sóstenes”; o chamado de Paulo para o apostolado foi feito pelo próprio Senhor Jesus Cristo Gl.1:12 “Porque não o recebi nem fui eu ensinado da- parte- de homem algum, mas (o recebi e fui ensinado) através da revelação de Jesus Cristo”; esse chamado especial de Paulo o credenciou para a prática do apostolado, e o mesmo apresenta os sinais do seu apostolado em II Co.:12;12 “ os Na verdade sinais (identificatórios) do apóstolo foram operados entre vós em toda a paciência, em sinais, e prodígios, e maravilhas”.

Paulo viu Cristo pessoalmente quando da sua conversão e essa revelação total do Senhor a Paulo, fez dele uma autêntica testemunha da ressurreição do Senhor Jesus. O que aconteceu com Paulo não se repetiu nunca e jamais se repetirá, logo não são verdadeiros os que se rotulam de apóstolos fora da época apostólica.

E mesmo o grande apóstolo Paulo, que realizou tantos sinais e prodígios, viveu para testemunhar um gráfico decrescente dos milagres,
prodígios e sinais. Ele registrou esse fato quando, escrevendo a Timóteo, orienta-o a usar vinho na água e denuncia as freqüente
enfermidade que sofre o jovem pastor, vejamos o texto I Tim.:5:23 “Não mais bebas tu somente água, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estômago e das tuas frequentes enfermidades”; É relevante destacarmos que Paulo não mandou Timóteo, procurar um “curador” , “milagreiro”, pelo contrário recomendou que ele procurasse um tratamento para a suas enfermidades. Este é um fato marcante, pois mostra claramente que os dons de sinais já estavam a desaparecer pelo fato de o Novo Testamento estar sendo concluído, sendo assim os dons de sinais não tinham mais utilidade. Pois a revelação escriturísticas e a verdade absoluta de Deus, revelada aos homens, sendo ela uma autoridade superior aos sinais e prodígios necessários para a autenticar o ministério apostólico, que nos deu o Novo Testamento, sendo este a verdadeira base da doutrina dos apóstolos, na qual devemos perseverar, e não nos sinais identificatórios do apostolado.

Que o nosso bom Deus ajude a cada um de nosso leitores a compreender esse fato, e estar plenamente convicto de que os sinais tiveram sua utilidade e cumpriram o propósito para o qual Deus os designou. Sendo, no entanto, cumprido o propósito, desapareceram. Devendo os salvos se contentarem com a verdade revelada na palavra de Deus, sendo Ela, o único meio “para que o homem de Deus seja prefeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.” (II Tm.:3:17)





Pr. Anízio Gomes
Igreja Batista Bíblica de Soledade


sábado, 18 de novembro de 2017

O QUE O HOMEM DEVE BUSCAR

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O QUE O HOMEM DEVE BUSCAR


INTRODUÇÃO

Vivemos atualmente tempos trabalhosos, onde os homens são amantes de si mesmo, sem afeto natural, com todos os tipos de mazelas arreigadas a sua conduta (II Timóteo 3:1-4). Esse é o comportamento do mundo, porém os crentes devem possuir um comportamento diferente, voltado para agradar mais ao Criador do que a criatura. Diante de tal quadro elencamos qual deve ser o procedimento correto dos filhos de Deus.

1. O QUE O HOMEM DEVE BUSCAR?

A) O reino de Deus e Sua justiça. (Mateus 6:33). Não devemos desperdiçar o nosso precioso tempo com as coisas materiais, como por exemplo, o que vestiremos; o que comeremos e o que beberemos, pois o nosso Salvador suprirá todas as nossas necessidades (Filipenses 4:19). A exortação é buscar como a principal prioridade o reino de Deus.

B) Não o terrestre, mas o celeste. Colossenses (3:1-2). Apesar de estarmos na carne e vivermos em um mundo recheados de oportunidades de desagradar a Deus, pois recebemos a imagem de Adão (terreno). Devemos pensar na imagem celeste que iremos receber, alimentando o espírito, uma vez que, a carne não nos conduzirá ao reino de Deus (I Coríntios 15:48-50).

C) A paz com Deus e com os homens. (Salmos 34:14 e Hebreus 12:14). É obrigação dos filhos de Deus resplandecer diante dos homens (Mateus 5:16). Não apenas o mal, mas toda a aparência do mal deve ser evitada na vida do crente (I Tessalonicenses 5:21-22). Viver em paz é um requisito básico para a santificação.

2. ONDE ELE DEVE BUSCAR?

A) Na palavra de Deus. (Isaías 34:16; Salmos  119:105; João5:39). A bíblia é o nosso manual, a nossa bússola. Então temos nela tudo que é necessário para sermos instruídos e usados com instrumentos na boa obra de Deus. (II Timóteo 3:16-17). A Sagrada Escritura testifica a existência de Cristo.

B) Na pregação da palavra. (Romanos 10:17). A exposição do evangelho é o principal meio utilizado por Deus para desenvolver a nossa fé.  Deus em sua infinita sabedoria escolheu os homens para serem os seus embaixadores na terra (II Coríntios 5:20), para ensinarem e guardarem  o Evangelho de Cristo (Mateus 28:20). O próprio Cristo nos exorta a escutar (Mateus 11:15) .

3. QUANDO HOMEM DEVE PROCURAR?

A) O mais cedo possível. (Provérbios 8:17).  Quanto mais cedo buscarmos a sabedoria e o conhecimento de Deus melhor será. Cristo afirma que ama aquele que tem os Seus mandamentos, devemos buscar conhecer a verdade de divina, antes de qualquer outra coisa, desta forma Ele se manifestará aos filhos (João 14:21).Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire conhecimento(Provérbios 3:13).

B) Hoje é o tempo oportuno. (Hebreus 3:7-8 e II Coríntios 6:2). Quantas vezes não endurecemos os nossos corações, para a pregação da Palavra de Deus, chegávamos inclusive a ficar com raiva do irmão que nos ensinava. O evangelho de Cristo é a voz do amor; da graça; da misericórdia; da paz; do perdão e da salvação. 

4. COMO ELE DEVE BUSCAR?

A) Em oração e súplicas ao Senhor. (Salmos 27:7-8). O crente deve perdi em oração que Deus lhe conceda a verdadeira sabedoria, tendo a certeza que o Senhor irá generosamente lhe conceder (Tiago 1:5).

 B) De todo coração. (Jeremias 29:13; e Salmos 119:2). Quando buscamos a Deus corretamente, somos orientados através da ação do Espírito Santo a fazer esta busca com o coração aberto, sem dúvidas apenas crendo Naquele que é galardoador dos que lhe buscam (Hebreus 11: 6).



CONCLUSÃO

Temos a promessa de Deus que se O buscarmos iremos Acha-lo e quando pedimos Ele irá nos dá (Lucas 11:9 e Mateus 7:7), porém devemos está ciente que Ele só irá nos atender segundo a Sua vontade (I João 5:14). Sabendo que a soberania de Deus não tira a nossa responsabilidade, de sempre estarmos buscando o Seu conhecimento e a Sua sabedoria, devemos cada vez mais nos entregar na busca do conhecimento verdadeiro, para que nossos espíritos exalem a fragrância do Seu Conhecimento (II Coríntios 2:14).

Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como no dia da eternidade. Amém.” (II Pedro 3:18).


Estudo aplicado na IBBF Esperança-PB.
Pr. Walter Costa
Referências bíblicas: Bíblia Almeida Fiel e Corrigida- ACF



sexta-feira, 27 de outubro de 2017

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A TENTAÇÃO


Versículo: (Lucas 22:31) Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo”

Significado de cirandar: Andar de um lado para o outro nas lides da casa
Significado de lides: Combate, luta, peleja.
Leitura Bíblica : (Mat. 4:1-11)

O próprio Cristo foi tentado por satanás, Aquele que não conheceu o pecado.  II Cor. 5:21), que é imaculado e incontaminável. ( I Pe. 1:19), foi perseguido pelo inimigo. Agora irmão, imagine nós que somos pecadores. “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores.” (Rom. 5:8).

O crente tem que está bem alimentado (Hb. 5:13-14), se o nosso alimento não for diário e constante iremos sucumbir as armadilhas impostas pelo pai da mentira ( João 8:44). O inimigo aproveitou o momento em que Cristo estava fraco fisicamente pois estava há 40 dias e 40 noites em jejum para testar a capacidade dEle.  Apesar das artimanhas usadas por satanás, Cristo se manteve sem pecado (Hb. 4:15). O Messias sofreu três ataques fortes por Satanás. Tudo isto é achado em (I João 2:16) A concupiscência da carne, a soberba da vida e a concupiscência dos olhos.

1ª tentação: Concupiscência da carne: (Mat. 4:3). Devemos ter presente em nossa mente que a carne é fraca (Mat. 26:41) e por isso temos que alimentar o espírito (Gal. 5:17).

2ª tentação: Soberba da vida: (Mat. 4:6), não devemos testar o nosso Deus, ele nos protege de toda espécie de perigo, mas não é para criar um perigo somente para testar seu poder. Note que satanás citou as escrituras, de forma errada com o único intuito de derrotar Jesus (Salmos. 91:11).

3ª tentação: Concupiscência dos olhos: (Mat. 4: 8-9), talvez esta seja a maior das tentações, pois o inimigo sabe das nossas fraquezas, ele queria que Jesus praticasse idolatria em troca de riqueza, honra e prazer, poder e glória. Mas, o criador não adora a criatura. Através dos olhos recebemos as principais informações que são levadas ao cérebro, ou seja, os olhos são a entrada principal dos desejos de nosso coração. Portanto devemos ser cuidadosos em nosso olhar (Prov. 4:25 e Mat. 6:23).



Em qual momento somos tentando

Quando somos: 

Contaminados pelo mundo. (I Coríntios 3:16, 17).  

Desobedientes. A obediência é uma das principais virtudes do crente (Romanos 6:14)
   
NegligentesA obra de Cristo precisa de crentes ativos e bem alimentados(Hebreus 5:12-14)     

Atraídos pelo desespero(2Coríntios 4:8)  Os filhos de Deus não devem esquecer que Ele cuida das nossas vidas (Rom 8:28).

A tentação é o engodamento da concupiscência do homem (Tiago 1:12-14)



Qual deve ser o comportamento do crente ao ser tentando

A Bíblia nos ensina que devemos vigiar e ficarmos atento ao mal que nos rodeia, a leitura da Palavra de Deus e a oração são fundamentais para escaparmos das armadilhas preparadas pelo inimigo. (Mat. 26:41). Nunca pense que você está sozinho, pois, a natureza pecaminosa do homem o conduz ao pecado, porém, Deus é fiel e providenciara o seu escape (I Cor. 10:13).

Conclusão:       

Sabemos que nossa luta não é contra a carne ou sangue, mas, contra um inimigo bem maior, que vem equipado com um exercito de maldades e artimanha. (Efésios 6:12). Com esse pensamento e sabendo que Jesus Cristo suportou todas as tentações mesmo estando fraco fisicamente, usando simplesmente as escrituras. Então irmãos nós devemos usar a mesma ferramenta que Jesus usou, uma vez que, Ele é o nosso socorro na hora em que estamos fracos (Hebreus 2:18). Temos que nos sujeitar a Deus e resistir ao diabo (Tiago. 4:7).

“Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar os injustos para o dia do juízo, para serem castigados” (II Pe. 2:9).


Esperança-PB, Novembro de 2014.

Pr. Walter Costa

Bibliografia: Bíblia Almeida Fiel e Corrigida-ACF

http://www.dicionariodoaurelio.com/

segunda-feira, 24 de julho de 2017

A SUFICIÊNCIA DE CRISTO NA PRESERVAÇÃO DOS SALVOS.


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A SUFICIÊNCIA DE CRISTO NA PRESERVAÇÃO DOS SALVOS.

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).



INTRODUÇÃO

O crente, aquele que tem Jesus Cristo como o seu único e todo suficiente salvador, não pode viver ansioso, apreensivo, nervoso, irrequieto no tocante a salvação, pois ao cremos recebemos o selo do Espírito Santo (Efésios 1:12-13-ACF).
Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”.
Estar selado em Jesus significa que o sangue de Cristo torna a nossa salvação inviolável, recebemos a MARCA do nosso Salvador, este fato nos torna propriedade de Deus (I Coríntios 6:20-ACF).  Não existindo, portanto, a menor possiblidade deste selo ser violado, não há, repetido a mínima probabilidade de sermos lançados fora, essa é uma garantia dada pelo próprio Cristo (João 6:37-ACF). Não podemos ir a Deus sem a participação do Filho, Ele é o único e verdadeiro Caminho (João 14:6-ACF).

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).

PRESERVADOS EM CRISTO.

 JUDAS, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e CONSERVADOS (preservados) por Jesus Cristo (Judas 1:1 -ACF).


Contrariando a máxima religiosa como, por exemplo, não seguir os sacramentos da igreja católica (Batismo, Confirmação, Eucaristia, Penitência, Extrema Unção, Ordem e Matrimônio) ou não perseverar até fim, o famoso T, do Tulip calvinista, a qual afirma que o homem que não se preservar poderá perder a salvação, a Bíblia proclama categoricamente que o crente é CONSERVADO/PRESERVADO (guardado, poupado, resguardado), por Jesus Cristo, que é o autor e CONSUMADOR da nossa fé (Hebreus 12:2-ACF).

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).


VIVA ESPERANÇA.

O nascer de novo nos garante uma herança incorruptível e incontaminável, a ressureição de Jesus Cristo nos assegura o maior de todos os TESOUROS que é a salvação ETERNA. Além do fato, de passarmos a ter o direito à tão grande maravilha, ainda recebemos a garantia que este tesouro está guardado em um local seguro. Ou seja, esta herança não está em nossas mãos, onde poderíamos troca-los os prazeres temporários do mundo (I Pedro 1:3-5-ACF). O depósito é guardado por Cristo, amado não existe lugar mais seguro do que este, devemos confiar Naquele que depositamos a nossa fé, pois ele PODEROSO e guardará o depósito até o fim. (II Timóteo 1:12-ACF).

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).

SEGURANÇA DOS SALVOS

A clareza escriturísticas com relação à segurança dos salvos é imponente (que se impõe por sua majestade, sua magnificência, suas dimensões ou proporções), temos a palavra de Cristo afirmando que as Suas ovelhas possuem a vida eterna e que NUNCA IRÃO PERECER, para consolidar ainda mais esta afirmação o nosso Salvador, explica por que impossível perde-las, elas estão guardadas nas mãos de Deus e em Suas próprias mãos (João 10:27-29-ACF). Esta segurança é fruto da obra e interseção de Cristo (Hebreus 7:25-ACF), que por Sua justiça nos fez alcançar a fé igualmente preciosa ( II Pedro 1:1-ACF).

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).

CRISTO É O NOSSO SUBSTITUTO.

O caminho que levou o Nosso Senhor àquele maldito calvário, foi horrendo e humilhante, o castigo que antes estava preparado para nós pecadores foi pago através do seu precioso SANGUE, Ele foi ferido por nossas transgressões e moído por causa das nossas iniquidades (Isaías 53:5-ACF). Este sacrifício por si só é SUFICIENTE para salvar todo àquele que se achegar a Deus, através da fé na morte e ressureição do Seu Filho. Naquela cruz padeceu uma única vez o Justo pelos injustos (I Pedro 3:18-ACF). Cristo levou os pecados de todos aqueles que Nele creem e ressuscitou para justifica-los (Romanos 4:25-ACF).  

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).

CONCLUSÃO

Quando pensamos diferente disso (que podemos perder a salvação) estamos simplesmente crucificando Cristo novamente, e o que é pior estamos Lhe expondo ao vitupério (palavra, atitude ou gesto que tem o poder de ofender a dignidade ou a honra de alguém; afronta, insulto) , ou seja, estamos ofendendo a honra e a dignidade de Jesus (Hebreus 6:6), afirmando que o Seu sacrifício não foi suficiente para nos salvar. “Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus” (Hebreus 10:12).
Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gálatas 6:17- ACF).


Walter Costa

Estudo aplicado nas conferências de Aniversário da IBBF Soledade, julho de 2017.
Bibliografia:
Bíblia Almeida Corrigida e Fiel.
 Livro Bíblia, Sim! Calvino e Armínio, Não! Hélio de Meneses.
Declaração de Fé Católica (06.01.1870), também conhecido como Concílio Ecumênico do Vaticano I (Anos de 1869 a 1870).


domingo, 9 de julho de 2017

O CÁLICE DE CRISTO



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O CÁLICE DE CRISTO


“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres”.
(Mateus 26:39- ACF).

“E disse: Aba, Pai, todas as coisas te são possíveis; afasta de mim este cálice; não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”.
(Marcos 14:36- ACF).

Todos sabem que Jesus Cristo em seu ministério terreno era Deus em forma de homem (Deus encarnado), Ele poderia muito bem afastar o sofrimento que Lhe estava previsto, porém, apesar de ter o poder para DETERMINAR, Cristo não o fez, pois foi obediente ao Pai. Sendo humilde Cristo diz: “não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”. Justamente ao contrário do mundo religioso que não tem poder algum e nos dias atuais estão determinado vitórias e maravilhas. A religião trata Deus como um empregado, um servo a serviço do seu bel prazer. Já os crentes batistas fundamentalistas sabem por conhecerem as Escrituras, que para entrar no reino de Deus importa-nos passar aflições
(Atos 14:22-ACF).

“não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”

SOMOS PARTICIPANTES DO SOFRIMENTO DE CRISTO.

Reinar com Cristo significa sofrer com Cristo. O cálice de Cristo significa o grande sofrimento e a rejeição, o próprio Cristo diz que beberemos do Seu cálice.
(Mateus 20: 22-23- ACF). Engana-se aquele que por ser crente, acha que a vida aqui na terra será “UM MAR DE ROSAS”, somos participantes do sofrimento de Cristo (I Pedro 4:13- ACF). Jesus deixa claro que fazemos parte do seu corpo e que derramamos o sangue que preenche o cálice do novo testamento (Lucas 22:19-20- ACF). Temos que aceitar o nosso cálice, como fez Cristo ao afirmar “não beberei eu o cálice que o Pai me deu?”. (João 18:11- ACF). O sofrimento do Nosso Senhor Jesus Cristo nos livrou da condenação eterna
“não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”

O CÁLICE DO NOVO TESTAMENTO

Jesus é o nosso todo suficiente salvador, através a sua ação expiatória naquela maldita cruz do calvário, Ele levou sobre si os nossos pecados
(Isaias 53:11- ACF). Com sua morte Cristo nos presenteou com um novo testamento (I Coríntios 11:25- ACF). O jardim do Getsêmani foi o lugar onde o Senhor Jesus começou a beber esse cálice da ira de Deus, de amargura e sofrimento, culminando com a terrível morte na cruz. Este ato nos tornou participantes do Seu sangue e do seu corpo (I Coríntios 10: 16-17- ACF).

“não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”

O CÁLICE DA IRA

O sacrifício expiatório de Cristo nos livrou da condenação eterna, nos livrou de recebermos a marca da besta, nos livrou de bebermos o vinho da IRA DE DEUS, aqueles que não estão livres da condenação, que tornam o sacrifício de Cristo inútil, tentando se justificar com as obras da carne, estão condenados a serem atormentados com fogo e enxofre. (Apocalipse 14:9-10- ACF). O cálice das abominações e da imundícia da prostituição dos filhos de Satanás.
(Apocalipse 17:4). Irão receber de forma justa o seu devido pagamento (Apocalipse 16:19- ACF). 

“não seja, porém, o que eu quero, mas o que tu queres”

CONCLUSÃO

Os filhos de Deus nunca entrarão em condenação, pois passamos da morte para vida (João 5:24- ACF). O sangue de Jesus nos purificou de todo o pecado e nos presenteou com uma eterna redenção e aperfeiçoou as consciências das obras mortas. (Hebreus 9:12-14- ACF). Os chamados recebem a promessa da vida eterna (Hebreus 9:15- ACF). Com esta promessa façamos cada vez mais firme a nossa vocação e eleição que jamais tropeçaremos (II Pedro 1.10- ACF). Sejamos, pois participantes do cálice de Cristo e afastados do cálice de satanás.

“Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios.” (
I Coríntios 10:21- ACF).

Esperança-PB, Julho de 2017.

Walter Costa

Bibliografia: Bíblia Almeida Fiel e Corrigida-AC