domingo, 17 de março de 2024

Ensinamento 11. Leitura: Apocalipse 5:1-14






Apocalipse 5:1. O livro selado com sete selos. O apóstolo continua a sua visão sobre o trono que ele nos notificou no capítulo quatro. Nessa passagem, João ver Deus Pai assentado sobre o trono e em Sua destra estava um livro escrito nas duas faces e selado. Isso significa que este livro tinha algo especial, não era uma prática comum escrever em ambos os lados do livro. No capítulo 2 do livro de Ezequiel o profeta tem visão semelhante. Ez. 2:9-10. A tradução da LTT traduz como livro- rolo" originado do termo "biblion", diminuitivo de "biblios", era um rolo de material (o mais nobre era o pergaminho, feito de pele de animais) escrito. Essa visão de João é o cumprimento da profecia de descrita no livro de Daniel. Dn. 12:4. O conteúdo existente no livro selado com sete selos, que contém os veredictos e sentenças do Senhor dos Exércitos, será descrito nos capítulos de seis (6) a oito (8). Lembrando que o julgamento de Deus sobre Israel rebelde e sobre todos os incrédulos ocorrerá antes do reino milenar do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Ou seja, veremos que o pergaminho revela a Sua justa indignação sobre aqueles que rejeitaram Cristo e Sua obra. Jo. 3:17-19.

Apocalipse 5:2-4. Quem é Digno de abrir o livro. Na sequência da visão João ver um forte anjo, A Bíblia não registra o nome desse anjo, alguns acreditam que se trata do anjo Gabriel, fazendo referência ao fato dele ser citado nominalmente no livro de Daniel. Dn. 9:20-23. Frisamos que, o importante na passagem não é a identidade do anjo e sim a resposta do desafio que ele lançou: quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos? O apóstolo observou que não havia nenhuma criatura no céu ou na terra que fosse capaz de abri, ler ou mesmo olhar para o livro. Esse fato, fez João ir às lágrimas devido a sua grande tristeza de não saber o que havia escrito no livro.

Apocalipse 5:5. O Leão da tribo de Judá é o Único digo de abrir o livro. Um dos vinte quatro anciões citados no capítulo anterior. Ap. 4:4. Consola João mostrando-lhe o Único que seria capaz de quebrar os selos e abrir o livro. Na passagem, Cristo é identificado de duas maneiras: primeiro como o Leão da Tribo de Judá e depois com a Raiz de Davi. LEÃO DA TRIBO DE JUDÁ, é um título messiânico advindo do patriarca Jacó quando ele abençoou os seus filhos. Gn. 49:9-10. Já a raiz de Davi tem origem em Jessé (pai de Davi). Is. 11:1 e Is. 11:10, sendo confirmado por Jesus. Ap. 22:16. Apenas Jesus, que é um legítimo herdeiro de Davi e do trono de Israel, tem o direito adquirido para abrir aquele e lançar os julgamentos nele contidos. Ou seja, apenas Cristo é qualificado para abrir e executar tais julgamentos. Jo. 5:22 e Atos 17:31.

Apocalipse 5:6. A visualização do Cordeiro. Talvez João tenha pensado que veria ao olhar um Leão, contudo na medida que o cenário se expandiu, ele vislumbrou um Cordeiro como houvera sido morto, o que descreve a violenta morte de Cristo no calvário, o castigo que nos trouxe a paz foi posto sobre Ele. Is. 53:4-6. No Velho Testamento os cordeiros eram usados como sacrifícios pelos pecados, o que prefigura um tipo de Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Jo. 1:29 e Hb. 9:11-12. Como já vimos, os sete espíritos enviados a terra é uma referência ao Espírito Santo na perfeição do Seu ministério. Ap. 1:4.

Apocalipse 5:7-8. O Cordeiro tomou livro da destra do dAquele que estava assentado no trono. A expressão Cordeiro aparece vinte e nove (29) vezes no livro de Apocalipse e com exceção de Apocalipse 13:11, todos se referem a Jesus. Ou seja, somente o Criador poderia ser achado digno de pegar e abrir o livro rolo. Hb. 1:1-3. Assim, como o Único com qualificações legais e morais para abrir o rolo e quebrar seus selos, Jesus deu um passo à frente e pegou o rolo da mão direita de Deus. O termos “tomou o livro” não sugere força, mas a ação apropriada em resposta a uma mão estendida. A LTT traduz que Cristo recebeu o livro da destra de Deus. “E Ele (o Cordeiro) veio, e recebeu o livro- rolo proveniente- de- dentro- da mão- direita dAquele estando- assentado sobre o trono”. Ap. 5:7- Bíblia LTT. Quando Jesus recebeu o livro que estava na mão direita de Deus houve uma sublime reunião para adorar ao Cordeiro, os quatro animais, os vinte e quatro anciões prostraram-se diante do Cordeiro em sinal de reverência e adoração, tendo todos eles harpas e salvas de ouro (bandejas de ouro ou incensário de ouro). Essas bandejas estavam cheias das orações dos santos, que sobem até Deus como incenso. Sl. 141:2 e Ap. 8:3-4.

Apocalipse 5:9-10. Aqueles que foram comprados com o sangue do Cordeiro. A tristeza inicial de João tornou-se alegria, ao ver a sublime visão daqueles que estavam ao redor do trono cantando um novo cântico de honra e glória ao Cordeiro. Cristo é exaltado por ser o Único digno de abrir o livro do julgamento de Deus e principalmente pelo preço que Ele pagou para resgatar pecadores de todas as tribos, línguas e povos. I Co. 6:20. O preço pago para nos redimir e libertar da ira e da penalidade do pecado e nos reconciliar de volta a Deus foi o custo do "Sangue" que foi derramado pelo próprio Filho de Deus, Jesus Cristo no Calvário, enquanto ainda éramos pecadores e separados de Deus devido a nossos pecados. Hb. 9: 12-14. Na cruz Cristo efetuou o pagamento para nos resgatar da nossa vã maneira de viver, esse resgate não foi efetuado com ouro ou prata e sim pelo próprio sangue do Senhor. I Pe. 1:18-19 e Atos 20:28.  Os salvos no Senhor Jesus, terão o privilégio de serem participantes do Seu reinado. II Tm. 2:12 e Lc. 1:32-33.

Apocalipse 5:11-12. A voz ao redor do trono. Temos nessa passagem temos uma verdadeira assembleia dos anjos glorificando ao Cordeiro. Hb. 12:22. Os anjos não poderão experimentar a redenção proporcionada pelo sangue do Cardeiro, pois a mesma é destinada apenas aos homens, contudo eles eram conhecedores da gloriosa oferta que Deus deu para salvar a humanidade. Jo. 3:16. Por terem conhecimento da obra de Cristo os anjos O glorificam, e O louvam creditando a Ele, somente a Ele. “o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças” I Pe. 1:12 e Ef. 3:10.

Apocalipse 5:13-14. Ações de graça, honra, glória e poder ao que está assentado no trono e ao Cordeiro. O fechamento do capítulo é um verdadeiro serviço da adoração ao Senhor. Todas as criaturas que estão no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, foram vistas por João glorificando ao Cordeiro. Fp. 2:10. Novamente temos a confirmação da dividade de Cristo, todos se curvarão, faz referência a profecia de Isaías onde mostra o senhorio eterno e completo de Cristo sobre tudo e todos. Is.45:22-23. Os crentes confessarão a Cristo com Senhor e Salvador com alegria e gozo no coração, pois temos a entrada em Seu reino. II Pe. 1:10:11. Já os perdidos também confessarão, mas de modo diferente, com desespero e angustia. Podemos concluir que a vida, morte, ressurreição, ascensão e exaltação de Jesus teve um grande propósito glorificar a Deus Pai. I Co. 15:28.



Produzido em Agosto de 2022.


Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.


Aplicado na IBBF Esperança em, 17 de Março de 2024.

sábado, 16 de março de 2024

Ensinamento 10. Leitura: Apocalipse 34:1-11.


Apocalipse 4:1. As coisas que devem acontecer. Podemos dizer que o capítulo 4 do livro das revelações de Jesus Cristo é uma espécie de cenário de transição entre as coisas que são (ou eram na época em que o mesmo foi escrito) para as coisas que deverão ocorrer. Ap. 1:19. Um ponto importante a ser destacado, é que a partir desse capítulo não temos mais referência sobre igreja (ajuntamento, reunião, assembleia de salvos biblicamente submersos). A palavra igreja não é mencionada nenhuma vez no período do julgamento de Deus sobre a humanidade. Capítulos 4 a 19. O termo só volta a ser abordado no final do livro, como uma advertência para que a mensagem fosse levada a sério pelos ajuntamentos. Ap. 22:16. Essa ausência de assembleia dos salvos, é um fato que comprova a retirada dos crentes no período pre-tribulação. I Tes. 4:16-17. Sabemos que a grande tribulação é o lagar da ira de Deus. Ap. 14:19-20. A Santa Palavra de Deus garante que os salvos não serão destinados à ira. I Tes. 1:9-10 e I Tes.5:9-10.

Apocalipse 4:2-3. A visão após o arrebatamento em espírito. A Bíblia LTT traduz a parte do versículo da seguinte maneira “E imediatamente fui- tornado [arrebatado] n[o] espírito” o que nos mostra que João está recebendo uma visão profética. Este evento é semelhante ao ocorrido no primeiro capítulo do livro das revelações de Jesus. Ap. 1:10. A primeira visão de João ao ser arrebatado recaiu sobre o glorioso trono e sobre Aquele que estava assentado no trono. O profeta Isaías também teve uma visão do Senhor assentado sobre um alto e sublime trono. Is. 6:1. Tem sempre em mente que o trono não está vazio, ele está ocupado por Cristo Jesus. Atos 2:30. Na continuação, João apresenta os pormenores da aparência dAquele que estava sentado no trono. Existem muitas interpretações sobre as cores das pedras as quais João definiu o aspecto de Cristo. Contudo, a mais Bíblica possível é que essa passagem traz a lembrança o peitoral do sumo sacerdote. Ex. 39:9-13. Já o arco-celeste que estava ao redor do trono é uma clara referência a aliança de Deus para com os homens. Gn. 9:11-17.

Apocalipse 4:4-5. O trono e o que João viu ao redor dele. Após descrever a glória de Cristo em Seu trono, João notou que ao redor do trono principal havia outros 24 (vinte e quatro) tronos e que haviam 24 (vinte e quatro) anciões assentados sobre eles. Esses anciões representam a totalidade do povo redimido de Deus de todas as dispensações. Doze representam o povo judeu, (representado pelas doze tribos de Israel) e doze representam o povo gentílico (representado pelos apóstolos). Na santa cidade Nova Jerusalém essa verdade é demonstrada nas suas portas e em seus muros. Ap. 21:11-14. Essa afirmação, é confirmada no capítulo 5 de Apocalipse. Onde os vinte e quatro anciões em cântico glorificam a Deus e modo claro falam claramente como representantes do povo escolhido de Deus, nota-se claramente que não apenas os anciões estavam presentes, eles tinham a companhia dos santos de todas as nações, comprados pelo sangue do Cordeiro. Ap. 5:8-10 e I Pe. 1:18-19. Vejam bem, quando somos redimidos por Deus, nos tornamos filhos do Deus Altíssimo e coerdeiros de Cristo. Ro. 8:17, com Ele reinaremos. II Tm. 2:12. Vestes brancas representam a justiça de Deus derramada sobres os Seus santos. Ap. 6:11 e Is. 61:10. As sete lâmpadas de fogo representam os atributos do Espírito Santo. Is. 11:2-3.


Apocalipse 4:6-8. Os quatro animais cheios de olhos. A expressão mar é usada diversas vezes no livro das Revelações de Jesus, dada ao apóstolo João. E em algumas delas é emprega no sentido de refletir algo grandioso. Ap. 15:2 e Ap. 20:13. No contexto da passagem, o mar de vidro representa aqueles de todas as nações e tribos que receberam Cristo como salvador. Ap. 7:9-10. Já a semelhança ao cristal reflete a limpeza (purificação) feita pelo sangue do cordeiro. Is. 1:18. Os quatro seres viventes (literalmente “seres”) são uma ordem especial e exaltada de seres angélicos ou querubins. Isso fica claro por sua proximidade com o trono de Deus, o profeta Ezequiel tem uma visão bastante parecida, senão igual dos quatro animais. Ez. 1:6-10. As quatro faces distintas dos animais representam Cristo na visão dos quatro Evangelhos. Os Evangelhos nos dão quatro narrativas diferentes, mas não conflitantes, do nascimento, vida, ministério, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Os Evangelhos mostram como Jesus era o Messias prometido do Antigo Testamento e estabelecem as bases para o ensino do resto do Novo Testamento. Mateus mostra Cristo como Rei, o soberano que veio ordenar e reinar. Marcos mostra Cristo como Servo, aquele que veio servir e sofrer. Lucas mostra Cristo como Filho de Homem, o homem que veio repartir e compadecer-se. João mostra Cristo como Filho de Deus, aquele que veio revelar e redimir. Assim, os quatro relatam os tipos mostrados em Ezequiel 1.6-10 e em Apocalipse 4.6-8 ilustrando os quatro animais “no meio do trono, e ao redor do trono” com a semelhança de leão (Mateus – rei), bezerro (Marcos! Servo), rosto como de homem (Lucas – filho de homem) e semelhante a uma águia voando (João – filho de Deus).

Apocalipse 4:9-11. O serviço de adoração ao Senhor. Temos aqui um perfeito serviço de adoração ao Senhor. Os quatro animais, os vinte e quatro anciões (que representam os redimidos de Deus em todas as dispensações) prestam adoração Àquele que só Ele é digno de receber honra e glória. Ap. 5:11-13. Cristo é o Criador, Mantedor de todas as coisas, tudo foi criado por Ele e para Ele. Cl. 1:15-16 e I Co. 8:6. E como Deus sábio, nos mostra que a Sua sabedoria e Seu conhecimento são insondáveis ao homem. Ele é o único que merece glória eternamente. Ro. 11:33-36. Deus é eterno, não teve início, nem terá fim, então a imortalidade que somente Deus tem é algo inato de Deus, um atributo que é somente seu, enquanto dos demais seres, incluindo os anjos e os humanos possuem a imortalidade doada por Deus, Deus sempre foi imortal, Ele não passou a ser Ele sempre foi. I Tm. 6:15-16. As Sagradas Escrituras mostram que os crentes fiéis receberam várias recompensas. Mt. 5:12/ I Co. 3:14/ II Jo. 1:8 e Ap. 22:12. Algumas dessas recompensas são externadas mediante coroas. Tg. 1:12/ I Pe. 5:4 e Ap. 3:11. Nessa passagem nos é revelado o destino dessas coroas, depositá-las aos pés do Cordeiro, pois Ele é digno de receber honra e glória.

Apenas como referência, sem adentramos com maior profundidade listamos as diversas coroas que os salvos fiéis receberão.

A coroa da vida. Destinadas aos crentes que não negam ao Senhor, mesmo no mais profundo sofrimento ou provação. Tg. 1: 12 e Ap. 2:10.

A coroa incorruptível. Destinadas aos crentes que lutam com todas as suas forças, contra a ação do pecado. I Co. 9: 25-27.

A coroa de alegria. Destinada aos crentes ganhadores de almas. I Tes.2:19-20.

A coroa da justiça. Destinada aos crentes que anseiam sinceramente pela volta do Senhor. II Tm.4: 8.

A coroa de glória. Destinada a pastores ou evangelistas (missionários). I Pe. 5: 1-4.



Produzido em 20 de Julho de 2022.


Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.


Aplicado na IBBF Esperança, em 10 de Março de 2024.








 

domingo, 3 de março de 2024

Ensinamento 9. Leitura: Apocalipse 3:14-22.

 





Apocalipse 3:14. Carta ao ajuntamento de Laodiceia. A cidade de Laodiceia era um importante e rico centro comercial, localizada na província de Frígia. Essa cidade fazia parte de uma próspera rota comercial ao lado de Hierápolis e Colossos. Como fez nas demais cartas Cristo apresenta-se através de Seus próprios atributos. Aqui Ele identifica-se como sendo o Amém, a Fiel Testemunha e o Princípio da Criação. O Amém (concordância incondicional, aprovação, anuência) mostra que Jesus é a incondicional e expressa manifestação de Deus. Hb. 1:1-3. Por ser a Fonte que exala a verdade. Jo. 16:6. Cristo é a Fiel Testemunha Ap. 1:5. Ao afirmar que Ele é o Princípio da Criação, Cristo está simplesmente referindo-se ao fato dEle ser O fundamento pelo qual todas as coisas foram criadas. Jo. 1:1-3. Quando a Bíblia afirma “todas as coisas” está afirmando que Cristo criou tudo (no céu e na terra, visível ou invisível). Cl. 1:16-17. Antes de adentramos ao estudo detalhado desse carta, é mister frisar que ao contrário do que muitos pensão a carta a igreja de Laodiceia não tem nada a ver com as falsas igrejas da atualidade e sim é uma severa exortação a uma igreja Bíblica em mornidão doutrinária. O aviso, é literalmente voltado para as assembleias Bíblicas, para que seja evitado a todo custo o afrouxamento do ensino da Sã doutrina.

Apocalipse 3:15-17. A mornidão da assembleia de Laodiceia. O esfriamento espiritual, da membresia tornou o ajuntamento de Laodiceia “morno”. Mornidão significa que aquela igreja estava hesitando e insegura no que diz respeito, a guarda e defender os verdadeiros ensinamentos ordenados por Cristo. Fato que causa dissensão e escândalo contra a doutrina. Ro. 16:17-18. Diante de sua ambivalência (ambiguidade, confusão), aquela igreja tornou-se apática e sem compromisso com as coisas que realmente importavam. Na concepção instaurada na mente dos membros da igreja de Laodiceia, eles eram ricos e abençoados. Talvez até possuíssem riquezas temporárias, mas espiritualmente a condição dos laodicenses era deplorável. O murro pertence ao inimigo, na igreja do Senhor a doutrina é sim e não. Mt. 5:37. A cegueira espiritual dos de Laodiceia era tamanha que eles não enxergavam o seu próprio esfriamento (tornou-se morna), nada é pior para um ajuntamento do que ter a sua membresia morna, a condição de mornidão é pior do que a frieza total. O morno é algo detestável e sem vida que em nada acrescenta a obra do Senhor, pelo contrário O envergonha, podemos comparar o morno ao sal insípido que não tem proveito nenhum. Mt. 5:13. Cristo afirma que aqueles que são mornos serão vomitados de Sua boca. A igreja de Laodiceia foi lançada fora da boca do Senhor, isso não implica, que a membresia perdeu a salvação e sim que foram considerados gentios e publicanos. Mt. 18:17-18. Ou seja, aquela (e toda igreja) que não tem compromisso com de guardar a Palavra do Senhor, perde a autoridade e torna-se estéril. Frisando que todo e qualquer ensinamento que não for conforme a Sã Doutrina deve ser radicalmente excluído das igrejas de Cristo, pois, trata-se de delírios de homens corruptos de entendimento. I Tm. 6:3-5.

Apocalipse 3:18. O conselho do Senhor Jesus Cristo. Nessa passagem, Jesus aconselha aos da igreja de Laodiceia a comprarem do Seu ouro e roupas para que não apareçam a sua nudez. Ora, como os de Laodiceia poderiam comprar ouro e veste, sendo pobres e miseráveis? A resposta das Escrituras é clara! Ninguém poderá comprar ouro e vestimentas brancas, pois tais coisas é dada gratuitamente por meio da fé aos santos. Jd. 1:3. Para ser extraídas as impurezas e imperfeições do ouro, faz-se necessário que o mesmo ser purificado e testado pelo fogo. Da mesma forma, o Deus testa a nossa fé através das provações, que servem para purificar os nossos corações e aumentar cada vez mais a dependência que temos do Senhor. I Pe. 1:7. Ou seja, a riqueza material dos laodicenses não teve nenhum proveito para eles no tocante as coisas eternas. II Co. 4:18. O o conselho dado por Cristo, remete-se ao fato da necessidade de todos os crentes (independentes da dispensação) buscarem a verdadeira riqueza espiritual. Is. 55:1-2 e Mt. 6:19-21. Laodiceia, era conhecida na região pela excelência na produção de colírios, usados no tratamento para as doenças oculares. No entanto, havia um grande paradoxo, aquele ajuntamento havia tornado-se cego.

Apocalipse 3:19. A repreensão e a ordem para o arrependimento. Nessa passagem, temos a prova cabal que Cristo está se dirigindo aos santos da igreja de Laodiceia. Jesus exorta aqueles irmão a saírem da letargia (apatia, inércia e/ou desinteresse) espiritual e restaurarem o seu relacionamento e sua comunhão com Deus. Como eles poderiam fazer isso? Sendo fervorosos no servir ao Senhor. Ro. 12:11. Apesar da condição de mornidão, Cristo ainda os amava, a repreensão é um atributo de Deus para com os filhos, para que os mesmos sejam participantes de Sua santidade. Hb. 12:5-10. O que Jesus esperava da igreja de Laodiceia (e das Suas igrejas, nos dias hoje, que estão sem disciplina), que houvesse uma mudança da condição de morna espiritualmente, para ser zelosa e abubdabte na obra do Senhor. Hb. 6:9 e I Co. 15:58.

Apocalipse 3:20. Exortação para abrir a porta e ouvir a Palavra do Senhor. Muitos usam esse versículo com cunho evangelístico, como se Jesus estivesse pedindo permissão para adentrar ao coração dos incrédulos. Contudo, a contextualidade Bíblica da passagem mostra que Cristo Jesus estava dirigindo-se a membresia da assembleia do Senhor que localizada na cidade de Laodiceia. Qual era o desejo de Jesus naquele momento? Que igreja de Laodiceia se arrependesse da sua apática mornidão espiritual e voltasse a perfeita comunhão com Seu cabeça. Cl. 1:18. Quando Cristo, é excluído das pregações de uma igreja ela torna-se morna e insossa perdendo a autoridade dada por Cristo, desligada da Sua vontade. O que pode retirar a autoridade da Igreja local? Convenções, associações, alianças ou qualquer interferência extra Bíblia. Até mesmo, grupos com poderes legislativos ou executivos, dentro da própria Igreja! A igreja deve ser como Cristo planejou, é Seu corpo e Ele é o cabeça. Ef. 1:22-23. Qualquer inversão nessa ordem é ardil de Satanás para enganar os crentes. II Co. 2:10-11.

Apocalipse 3:21-22. A concessão para sentar no trono do Cordeiro. Apenas os salvos em obediência poderão usufruir das promessas futuras de reinar com Cristo. Aqueles de Laodiceia que abandonaram a fé morna, Cristo promete dar ao vencedor arrependido a honra de sentar-se com Ele em Seu trono. Hoje, Ele se encontra assentado a destra da majestade. Hb.8:1. No futuro, os salvos que Lhes foram fiéis terão o privilégio de serem participantes do reinado do nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus. Lc. 1:32-33. Essa carta, encerra a segunda secção das revelações de Jesus Cristo: As coisas que são. A partir do capítulo quatro veremos as coisas que hão de acontecer. Ap. 1:19.


Produzido em Julho de 2022.


Pr. Walter costa


Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.


Aplicado na IBBF Esperança-PB, 03 de Março de 2024.

domingo, 25 de fevereiro de 2024

Ensinamento 8. Leitura: Apocalipse 3:7-13.




Apocalipse 3:7. Carta ao ajuntamento da Filadélfia. A cidade de Filadélfia era estrategicamente localizada na Ásia, entre Roma e o mundo oriental. Ela era conhecida por seus numerosos vinhedos e por sua abundante produção de vinhos. Na carta a assembleia da Filadélfia Cristo faz quatro descrições de Si mesmo:

1. Cristo é Santo. Atributo distintivo do próprio Deus. I Pe. 1:16.

2. Cristo é Verdadeiro. Cristo é a verdade. Jo. 14:6.

3. Cristo tem a chave de Davi. Is. 22:22.

4. Cristo é o único que abre e fecha as portas. As oportunidades da pregação são portas abertas por Cristo. I Co. 16:9. Do mesmo modo pode fecha as portas quando elas não forem segundo a Sua vontade. Cristo é a única autoridade da igreja. Cl. 1:16-18.

Apocalipse 3:8. Reconhecimento das obras da assembleia da Filadélfia. O Senhor, reconhece como positivas as obras do ajuntamento da Filadélfia e por este motivo Ele abriu uma porta, na qual ninguém poderá fechar. Porta aberta, tem um significado Bíblico relacionado ao evangelismo. Atos 14:27. Uma igreja na qual os membros não praticam o Ide de Cristo está caminhando para a morte. Devemos orar a Deus pedindo que Ele nos abra a porta da Palavra e que manifeste o que nos convém falar. Cl. 4:3-4. Apesar de sua pouca força, a assembleia de Cristo que estava reunida na cidade da Filadélfia, guardou a Sua Palavra e não negou o nome do Senhor. A Palavra de Deus deve ser preservada em todos os tempos. A observância fiel da Palavra passa sumariamente pela ação do Espírito Santo que encoraja os salvos a batalharem pela fé verdadeira que uma vez foi entregue aos santos. Jd. 1:3. O crente deve ter cauterizado em sua mente, que quanto maior for a sua obediência a Sã doutrina, maior será a sua comunhão com o Criador. I Jo. 5:2-3. A igreja de Filadélfia era fraca em alguns aspectos, mas permaneceu fiel diante da provação. Por causa disso, o Senhor lhes promete uma “porta aberta” de bênção. Para ser fiel às Sagradas Escrituras a igreja, corpo local, separada e independente, a única que recebeu a ordem do Nosso Senhor e Salvador para guardar os Seus ensinamentos da forma que recebeu. Mt. 28:20. Tem como sustentação doutrinária, a preservação e defesa da Bíblia, não permitindo em suas assembleias o ensino de doutrinas estranhas. Hb. 13:9 e I Tm. 1:3. Não negar o nome de Cristo é reconhece, o Seu senhorio sobre cada membro da assembleia, o que reflete uma submissão à autoridade de Jesus. Se Jesus é o Senhor, então Ele nos possui; Ele tem o direito de nos dizer o que fazer. Jesus é Senhor, é a verdade, quer as pessoas reconheçam o fato ou não. Ele é mais do que o Messias, mais do que o Salvador; Ele é o Senhor e Dominador de tudo. Algum dia, todos se submeterão a essa verdade. Fp. 2:9-11.

Apocalipse 3:9. O Senhor declara Seu amor ao ajuntamento da Filadélfia. No contexto dessa passagem, os da sinagoga de Satanás são falsos judeus (ou incrédulos) que perseguiam os irmãos da assembleia dos salvos localizada na cidade da Filadélfia. Ro. 9:6. Esse mesmo grupo é citado como opositores do ajuntamento de esmirna. No contexto amplo, sabemos que Cristo em Seu ministério terreno edificou a Sua igreja. Lc. 6:12-13. Satanás, que é um ladrão e deseja roubar a glória de Cristo tem a sua sinagoga. Ap. 2:9. Se a igreja do Senhor, tem o como diretriz primordial leva o ide de Cristo aos perdidos. Mt. 28:18-20. A sinagoga de Satanás, tem como diretriz norteadora propagar o falso evangelho. Gl. 1:6-9. Vejam bem, as sinagogas do maligno não promovem conflitos ou guerras, mas tem como alvo a paz e a unidade. Nestas sinagogas, as pregações não buscam mortificar o homem natural, justamente pelo contrário, nelas o foco é sempre enaltecer e engradecer os homens. Nessas organizações, não existem pregações Cristocêntricas e sim pregações egocêntricas, que colocam o homem como o centro principal da mensagem. Eles são homens amantes de si mesmo. II Tm. 3:2-5. Porém, os crentes resistiram com firmeza a investida de Satanás contra a igreja da Filadélfia e por este motivo receberam a promessa de Jesus que os participantes da sinagoga de Satanás, veriam o quanto Ele amava aquele ajuntamento. Devemos entender que, a igreja é a plenitude de Cristo na terra. Ef. 1:22-23 e que o Senhor amou a Sua igreja e se entregou por ela. Ef. 5:25. Ou seja, aqueles que perseguem a igreja que Cristo fundou, perseguem o próprio Cristo. Atos 9:3-4.

Apocalipse 3:10. Guardaste a palavra da paciência de Cristo. Aquele ajuntamento, guardou a verdadeira mensagem do Evangelho e não cedeu as astutas ciladas do diabo. Ef. 6:11 e Tg. 4:7. A promessa feita àqueles irmãos é extensiva a todos os crentes. Nenhum salvo, participará da tentação que virá sobre todo o mundo, uma clara referência a grande tribulação, período de sete anos que ocorrerá imediatamente após a retirada dos salvos (arrebatamento). I Tes. 5:9 e I Tes. 4:16-17.

Apocalipse 3:11. O cuidado para não perder o galardão. Quando o Senhor falar que vem sem demora, significa algo que ocorrerá de repente e refere-se ao fim da dispensação da graça. Que abrange desde a morte de Jesus Cristo, até a segunda vinda do Senhor para a retirada dos salvos, mesmo contexto predito pelo apóstolo João em sua primeira epístola. I Jo. 2:18. Nesse sentido, Cristo exorta os crentes da Filadélfia a manterem-se firmes guardando em segurança todo o ensino que receberam. Os crentes fiéis receberam o inteiro galardão. II Jo. 1:8. Somos galardoados, por que Deus em Sua imensa graça e o Seu interminável amor, decidiu recompensar os filhos que exerceram com zelo os dons a eles confiados. I Co. 12:31. Após passar pelo Tribunal de Cristo, o crente fiel receberá coroas incorruptíveis. I Co. 9:25. Estas coroas ao contrário da nossa salvação, poderemos perdê-las.

Apocalipse 3:12-13. Prêmios destinados aos vencedores. Todo aquele, que verdadeiramente é nascido de novo, já é vencedor. Ro. 8:37 e I Jo. 5:4. O Senhor, fez várias promessas aos crentes da assembleia da Filadélfia. Sabendo que tais promessas, são extensivas aos salvos de todas as dispensações. Quando, Cristo fala que fará dos salvos coluna do templo de Deus está afirmando que todos os crentes fazem parte de um grande edifício espiritual (que consiste nos santos de todos as dispensações reunidos por Cristo e em Cristo, concordância Strong 4 880 625), no qual Cristo é a principal Pedra de esquina. Ef. 2:20-21. Aos nos aprofundamos no estudo do livro das Revelações do Senhor Jesus Cristo, veremos que ao redor do trono do Cordeiro encontra-se 24 anciões, doze representam o povo judeu, (representado pelas doze tribos de Israel) e doze representam o povo gentílico (representado pelos apóstolos). Ap. 4:4. Na santa cidade Nova Jerusalém essa verdade é demonstrada nas suas portas e em seus muros. Ap. 21:11-14.


Produzido em Julho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.


Aplicado na IBB Esperança-PB, em 25 de Fevereiro 2024.

domingo, 18 de fevereiro de 2024

Ensinamento 7. Leitura: Apocalipse 3:1-6.




Apocalipse 3:1. Carta ao ajuntamento de Sardes. Sardes, uma cidade localizada no centro-oeste da Ásia Menor, era a capital do antigo reino da Lídia e um rico e importante centro comercial. Como cidade pagã, Sardes abrigava o conhecido templo de Ártemis, que ainda hoje existe em ruínas. A igreja em Sardes estava cercada pelo paganismo e idolatria, mas não conseguiu se destacar em meio à escuridão. (introdução retirada do link: https://www.gotquestions.org/Sardis-in-the-Bible.html). Como fez em todas as cartas, Cristo apresenta características que somente Ele possui. Os sete espíritos é uma referência ao Espírito Santo na perfeição do Seu ministério. Podemos ver essa verdade quando o Espírito do Senhor repousa sobre Cristo (o Rebento do trono de Jessé). Is. 11:1-2. Já as sete estrelas, são os anjos das sete igrejas. Ap. 1:20. A igreja de Sardes representa a hipocrisia religiosa, onde a reputação externa é mais importante do que o ensino doutrinário. Ou seja, para os homens essa igreja era perfeita (aparentava vitalidade), mas Cristo afirma que ela tinha nome de vivo, porém estava morta. Esse ajuntamento descaiu da firmeza doutrinária e servia ao Senhor apenas na aparência. Cl. 2:23 e Cl. 3:22.

Apocalipse 3:2. Obras imperfeitas diante de Deus. Cristo, mostra que ainda existiam alguns crentes naquele ajuntamento e os exorta a serem vigilantes, no sentido de despertarem do sono. Ro. 13:11-12. Apesar de serem salvos, aqueles irmãos estavam inertes e em estado de sono, convivendo e compartilhando os mesmos ideais dos que estão espiritualmente mortos. A ordem é despertar dentre os mortos. Ef. 5:14. Em decorrência dessa sonolência, as obras da assembleia de Sardes eram imperfeitas diante de Deus. O motivo da imperfeição era que a igreja tinha a aparência externa de piedade, contudo negavam a sua eficacia. II Tm. 3:5. A palavra “piedade” vem da palavra grega “eusebeia”, e esta é a junção de duas palavras: “eu” que significa “bom ou correto”, e “sebomaie” que significa “adorar”. Portanto, piedade é adorar bem ou corretamente. Possui-se piedade, quando adoramos a Deus bem e de maneira correta, como está proposto nas Escrituras, não é seguir os desejos do seu próprio coração e consciência; mas é seguir o ensino da sagrada Palavra de Deus, a qual permanece para sempre no céu. Sl. 119:89. Podemos afirmar que boa parte da membresia da igreja de Deus que estava em Sardes, descaiu da firmeza. II Pe. 3:17.

Apocalipse 3:3. Exortação ao arrependimento. Após enumerar as falhas do ajuntamento de Sardes, Cristo exorta e adverte os crentes daquela igreja, a lembrarem do que haviam ouvindo e recebido para guardá-lo. Quando o Senhor estava na terra ao se despedir da Sua igreja, deixou a ordem para guardamos todas as coisas do modo que Ele determinou. Mt. 28:20. Veja bem, essa ordem não foi dada aos apóstolos e sim a Sua igreja, fundada antes da cruz e que deve os apóstolos como primeiros membros. Lc. 6:12-13 e I Co. 12:28. Ora irmãos, se o próprio Cristo determinou que deveríamos guardar todas as coisas como Ele mandou, não podemos modificá-la ou adaptá-la. Pv. 30:5-6. Jesus Cristo, ordena que a igreja de Sardes voltasse a prática dos primeiros ensinamentos recebidos e fosse vigilante, pois Ele, não avisaria a hora da Sua vinda para trazer o Seu santo julgamento sobre a igreja de Sardes, caso eles permanecem em sono espiritual. I Tes. 5:6-7.

Apocalipse 3:4. Aqueles que não contaminaram suas vestes andarão com o Senhor. Nesse versículo, Cristo revela a existência em Sardes de crentes que permaneceram fiéis ao que haviam recebido e ouvido. Eles não haviam “sujado suas vestes” e não haviam sido contaminados com os erros doutrinários que tornaram as obras daquela igreja, imperfeitas diante de Deus. A igreja de Deus (em todas as épocas) tem um forte adversário que viver ao derredor buscando enfraquecer a membresia do ajuntamento. I Pe. 5:8. Não se iluda, pensando que o diabo sempre aparece na forma de feiura, repugnância, vileza e perversidade ostensiva. Embora ele seja o instigador do pecado, o destruidor de vidas, o destruidor de lares, o grande enganador, o mentiroso e o maligno, muitas vezes ele se disfarça de anjo de luz. II Co. 11:13-15. A Bíblia, nos ensina que devemos vigiar e ficarmos atento ao mal que nos rodeia. O conhecimento da Palavra de Deus. II Pe. 3:18 e a oração são fundamentais para escaparmos das armadilhas preparadas pelo inimigo. I Co. 15:33-34 e I Pe. 4:7. Aos remanescentes, Jesus prometeu que eles andariam com Ele vestidos de branco. As vestimentas brancas representam a justiça, não a nossa mais a de Cristo. Fp. 3:9.

Apocalipse 3:5. De maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida. Para os crentes fiéis de Sardes e de todas as épocas Jesus faz três gloriosas promessas: Primeira, como já vimos nos versículo´anterior o Senhor nos vestirá de vestes brancas. Segunda, a certeza de jamais ter o nome riscado do livro da vida. Terceira, o Senhor os confessará diante do Pai e dos Seus anjos.

Vestes brancas. Representam a justiça advinda de Cristo o que resulta em salvação. Is. 61:10. A justificação, é um ato de justiça que os crentes recebem pela fé na obra consumada de Cristo. Ef. 2:8-9 e Tt. 3:4-7.

De maneira nenhuma o crente terá o nome riscado do livro da vida. Os transtornadores do Evangelho, tentam condicionar a salvação a fidelidade, contudo a Sagrada Escritura mostra, que todo aquele que nasce de novo tem a possessão da vida eterna. Jo. 5:24/ Jo. 6:37 e Ro. 8:1. No tocante, aos crentes adormecidos eles perderão suas recompensas no tribunal de Cristo, mas jamais perderão a salvação. I Co. 3:12-15 e II Co. 5:10.

Jesus confessará os fiéis diante do pai. Aquele crente, que teve o seu viver pautado na obediência a doutrina que Cristo trouxe do céu. Jo. 7:16-18. Receberá a honraria de ter seu nome confessado por Cristo, na presença de Deus e Seus anjos.

Apocalipse 3:6. Quem tem ouvidos ouça. Quando o crente, ouve e recebe a Palavra de Deus de bom grado produz frutos. Atos 2:41/ Atos 17:11 e Mt.13:23. O salvo tem a obrigação de atentar com diligência para as coisas que ouviu, fazendo isso nunca se desviará delas. Hb. 2:1.


Produzido em Julho de 2022.


Pr. Walter costa


Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.


Aplicado na IBBF Esperança-PB, em 18 de Fevereiro de 2024.

domingo, 11 de fevereiro de 2024


Apocalipse 2:18. Carta ao ajuntamento de Tiatira. Tiatira, era a menor das setes cidades as quais o Senhor escreveu carta ao ajuntamento local. Contudo, a mesma era uma cidade rica, localizada às margens do rio Lico, na província romana da Ásia (atual Turquia) sendo conhecida especialmente pelo comércio e tingimentos de tecidos. A Bíblia registra esse fato no livro de Atos, quando Lídia tornou-se crente ao ouvir a pregação do apóstolo Paulo. Atos 16:14. Em todas as cartas, há uma clara descrição de características que comprovam identidade dAquele que transmitiu a mensagem. No versículo 18 restou comprovado que Cristo é o autor da carta a assembleia de Tiatira. Ap. 1:15.

Apocalipse 2:19. Reconhecimento das obras e do amor da igreja de Tiatira. Cristo, inicia a carta oferecendo uma avaliação positiva sobre as obras, o amor, serviço, fé e paciência da igreja de Tiatira. Vejam bem, que grande elogio recebeu aquele ajuntamento, o próprio Cristo afirmou que “as tuas últimas obras são mais do que as primeiras”. Ou seja, tal afirmação seria uma fonte de encorajamento para a igreja. Aquele ajuntamento aparentava demonstra a verdadeira fé em Jesus Cristo e amor por todos os santos. Ef.1:15. É de crucial importância, o entendimento que as boas obras não são salvam, pelo contrário elas devem acompanhar a salvação. Hb. 6:9. O termo acompanham significa: Ir junto com; seguir. Ou seja, não são as obras que fazem ou mostram que alguém é salvo. Justamente pelo contrário, só poderão produzir obras aqueles que já foram salvos pelo sangue do Cordeiro. As Escrituras de forma clara mostra que o destinatário, pessoa designada para realizar as boas obras, são aqueles que já foram justificadas pela fé em Cristo, e salvas pela graça. Ef. 2:8-10. Obviamente nem todo salvo produzirá obras dignas de galardão. I Co. 3:11-15. Fica claro então, que as obras de um homem não têm relevância para a salvação e sim a salvação é quem tem relevância para as obras. Tt. 3:8.

Apocalipse 2:20. Advertência de Cristo contra os ensinos de Jezabel. Vimos no versículo anterior que a igreja de Tiatira apresentava boas obras e que as últimas eram melhores do que as primeiras. Porém, aquela igreja estava tolerando dentro da sua membresia doutrinas estranhas e contrárias a Palavra de Deus. Hb. 13:9 e I Tm. 4:1. Embora a assembleia de Tiatira tivesse certas qualidades Escriturísticas a sua tolerância com o erro neutralizava a sua eficacia para Cristo. I Co. 5:6-7 e Gl. 5:9. A igreja de Tiatira, permitiu que uma mulher chamada Jezabel, que se dizia profetiza a ensinar e enganar os servos do Senhor, os levando a praticarem a fornicação espiritual sendo participantes da mesa de demônios. I Co. 10:20-22. Podemos afirmar de modo Bíblico, que a fornicação espiritual equivale-se a todo é qualquer tipo de doutrina que não seja Bíblica. Fato esse, que produz a idolatria e a adoração e deuses estranhos. Jz. 2:17 e I Co. 10:14. A obediência espiritual a Palavra de Deus é, sem dúvida, o fundamento da adoração verdadeira. Lc. 6:46. Deus só recebe a adoração feita conforme a Sua Palavra. Portanto, a Bíblia é obviamente onde encontramos a verdade sobre como adorar a Deus de acordo com os Seus desejos. Jo. 17:17. Ora, se a Palavra de Deus é a verdade, logo não poderemos adorá-Lo fora da Sua Santíssima Palavra.

Apocalipse 2:21-23. O castigo em decorrência da desobediência. Temos aqui, um exemplo claro da desobediência a palavra de Deus. O Senhor contemplou as obras daquela igreja, e as considerou que as mesmas eram melhores do que as primeiras. Porém, igreja de Tiatira foi SEVERAMENTE advertida, sendo exortada a se arrepender, sobre a pena de sofrer uma grande tribulação. Na atual dispensação o Espírito Santo através da pena do apóstolo Paulo, apresentou o modelo a ser seguido pelas mulheres no ajuntamento Bíblico do Senhor Jesus. I Tm. 2:11-12. Através de Paulo, o Espírito Santo proibiu a mulher de estar em posição onde usurpe de autoridade sobre o homem. Por favor, note que a questão é MULHERES DEVERIAM PREGAR? Não questiona, se mulheres deveriam falar de Cristo a outras pessoas. Nem questiona se mulheres deveriam ensinar a outras mulheres. Está evidente, que isto está perfeitamente em ordem com a vontade de Deus. Tt. 2:3-5. Uma mulher, biblicamente sujeita ao seu marido não pode ser a pastora dele. I Pe. 3:1. O assunto tratado aqui é literalmente, o modo Bíblico comportamental das mulheres. Antes de ordenar que as mulheres não ensinassem, a Palavra de Deus já havia advertido sobre qual é o modelo Bíblico das mulheres se portarem. I Co. 14:34-35. Alguns, tentam justificar o erro, afirmando que essa passagem de I Coríntios era um caso isolado daquela igreja. Mas, não foi um fato isolado o incidente em Coríntios que estava sob observação, pois Paulo pediu silêncio as mulheres nas igrejas (no plural), não apenas na igreja em Coríntio. Cristo declara o Seu veredito contra Jezabel e chama a igreja de Tiatira a arrepende-se da sua fornicação. Esse arrependimento, deve ser verdadeiro e de todo o coração, pois não há nada encoberto para o nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus. Hb. 4:12-13.

Apocalipse 2:24-25. A promessa de Cristo para aqueles que não sãos das profundezas de Satanás. Na igreja de Tiatira, havia alguns irmãos que não foram sobrepujados pelos ardis de Satanás. II Co. 2:10-11. Os salvos possuem um adversário, que vive ao derredor buscando desestabilizar os filhos de Deus. I Pe. 5:8-9 e Ef. 6:16. As profundezas de Satanás, significa seguir falsos ensinamentos que atentam para a perfeita vontade de Deus e são contrários a Sua Palavra. O verdadeiro ajuntamento Bíblico tem a obrigação de falar todo o conselho de Deus e jamais dá espaço aos falsos mestres e lobos enganadores. Atos 20:26-32. O objetivo principal, dos falsos mestres é o ENGANO. Sendo Bíblico afirmar que o trabalho deles é desviar os crentes do verdadeiro ensinamento. Então, não devemos de modo algum, tolerar a falsa doutrina ou comprometer a verdade de Deus misturando-se com aqueles que vivem abraçados ao erro. Lembre-se a Bíblia torna-te perfeito para toda a boa obra. II Tm. 3:16-17. Notamos, que os crentes firmes no que diz respeito ao doutrinário não caíram na armadilha do inimigo, os que buscam conhecer e se aperfeiçoar na Palavra de Deus são capacitados a reconhecerem o espírito da verdade e o espírito do erro. I Jo. 4:6. A igreja do Senhor Jesus, deve reter a Sua palavra. Tt. 1:9. Reter (guardar, conservar) a Sã Doutrina tira do homem a possibilidade de modificar a comunicação feita por Deus. Nosso dever é entregar a mensagem, não mudá-la.

Apocalipse 2:26-29. Prêmio aos vencedores. Sabemos através das Escrituras que o reinar de Cristo será magnificamente glorioso e não haverá nele mal algum. Is. 11:9-10. Mesmo sem merecemos seremos recompensados por nossa fidelidade e firmeza doutrinária e receberemos o privilégio de compartilhar o Seu reinado. II Tm. 2:12. A estrela da manhã é um título identificatório da pessoa de Cristo. Ap. 22:16. Logicamente, esse reinado ainda está por vir, mas enquanto aguardarmos tão grandiosa ´promessa devemos usufruir do privilégio de servimos ao nosso Senhor Jesus Cristo, sendo firmes constantes e abundantes em Sua obra. I Co. 15:58.

Esperança-PB, Junho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança em, 11 de Fevereiro de 2024

domingo, 4 de fevereiro de 2024

Ensinamento 5.



Apocalipse 2:12. Carta ao ajuntamento em Pérgamo. Pérgamo era o centro de adoração dos quatro deuses pagãos mais importantes da época. Esta cidade tinha cultos que adoravam Zeus (principal divindade da Grécia), Atena (deusa da sabedoria), Dionísio (deus do vinho) e Asklepius (deus da medicina). Todos eles tinham importantes templos ou santuários dedicados a eles em Pérgamo e esta cidade era talvez mais conhecida por seu grande altar dedicado a Zeus. A referência a espada aguda de dois fios, é literalmente a Cristo e Sua Palavra. Pois, ela penetra as partes mais profundas dos homens. Hb. 4:12.

Apocalipse 2:13. Reconhecimento das obras da igreja de Pérgamo. A carta, tem início com o Senhor pontuando as boas obras e a fidelidade do ajuntamento local situado em Pérgamo. Aqueles irmãos, retiveram os preceitos como receberam e não negaram a fé em Cristo. I Co. 11:2. Os crentes de Pérgamo viviam em um lugar difícil, cercados por influências diabólicas, mas se apegaram ao nome de Cristo e não O negaram em tempos difíceis. O crente não pode de modo algum negar a fé em Cristo. Lc. 12:8-9. A Bíblia não fala muita coisa sobre Antipas, contudo o que é relatado sobre ele, mostra-nos a sua fidelidade ao Senhor sendo-Lhe uma fiel testemunha. Esse fato nos remete a importância de batalhamos pela fé que uma vez entregue aos santos. Jd. 1:3. Podemos, afirmar que Antipas foi fiel até a morte. Ap. 2:10. Como vimos, a cidade de Pérgamo era um centro da idolatria pagã e por este motivo era o local de habitação de Satanás. A igreja local Pérgamo foi e igreja local de hoje (visível, independente e separada) é a principal fonte de oposição ao inimigo. Mt. 16:16-18.

Apocalipse 2:14-15. As coisas contra o ajuntamento de Pérgamo. Apesar da sua fidelidade, a assembleia de Pérgamo não era perfeita, existiam alguns da sua membresia que ensinavam a doutrina de Balaão. A figura de Balaão que a princípio aparentava ser alguém voltado para o caminho da verdade. Porém, ele era um homem astuto, egoísta e ganancioso. Como o Senhor não permitiu que Balaão amaldiçoasse ao povo de Israel, ele aconselhou as mulheres midianistas a terem relações sexuais com os israelitas. Nm. 25:6-9 e Nm. 31:15-16. Além disso, alguns retinham a doutrina dos nicolaítas. Ap. 2:6. Vimos que a base dessa doutrina anátema, era fundamentada no dominar os povos com ensinamentos contrários a Palavra de Deus. Que essa repreensão do Senhor, a igreja de Pérgamo sirva de lição para os membros da igreja fundada pelo nosso Senhor e Salvador Cristo Jesus. A exortação para igreja hoje é não se deixar levar por doutrinas várias e estranhas. Hb. 13:9 e Cl. 2:8.

Apocalipse 2:16. Ordem ao arrependimento. A ordem dada por Cristo, para igreja em Pérgamo é centrada no arrependimento sobre os ensinamentos de Balaão e dos Nicolaítas. A arma usada para a correção daquela igreja, foi a Palavra de Deus que é a Espada da boca de Cristo. Ef. 6:17. O grande mal da igreja de Pérgamo, foi permitir ensinos advindos das trevas, os crentes de Pérgamo, deveriam ter repreendido a escuridão moral e espiritual que foi introduzida, por aqueles que ensinavam as doutrinas de Balaão e dos nicolaítas. O Senhor não tolera falsos ensinamentos em Sua igreja, não há a menor possibilidade de existir comunhão entre a luz e as trevas. II Co. 6:14-17. Uma igreja neotestamentária segue unicamente a Bíblia, como regra de fé e prática. Sentimentos pessoais, opiniões particulares e pressentimentos individuais não têm superioridade sobre a Bíblia. II Tm. 3:15-17. Nenhuma, religião satisfaz a Deus, apenas representam doutrinas e conceitos dos homens inchados nas suas carnais compreensões. Cl. 2:18-19.

Exortação para igreja nos dias atuais:

1. Uma igreja bíblica não deve ter comunhão ou trabalhar em cooperação com qualquer denominação que destorcem o Livro Sagrado. II Pe. 3:16-17.

2. Os membros de uma igreja bíblica não devem se envolverem com qualquer espécie de movimento humano. Como por exemplo: Pentecostalismo; calvinismo; reformados, arminianos, igrejas associadas. Cl. 2:8.

3. A Bíblia, abomina qualquer prática contrária aos seus ensinamentos. A unidade que ignora a sã doutrina nunca traz ninguém a Cristo, mas antes coloca uma pedra de tropeço contra aqueles que busca encontrar com Cristo e Sua verdade. Unidade, não que dizer comunhão e sim a necessidade de todos os crentes membrados a uma igreja local, bíblica e independente (portanto batistas) de forma diligente defenderem a sã doutrina, tendo entre si o mesmo parecer. I Co. 1:10. Deus, ordena que os crentes se separem do mundanismo e do falso ensino. Amós 3:3.

Apocalipse 2:17. O recebimento de um novo nome. Cristo, encerra a carta a igreja de Pérgamo fazendo uma grandiosa promessa: os vencedores receberão o maná escondido e um novo nome. Somos sabedores que aqueles que receberam a graça advinda da obra de Cristo e creram verdadeiramente em Sua obra, são vencedores. I Jo. 5:4 e Ro. 8:35-37. Quando Jesus promete maná, Ele está se referindo a muito mais do que comida física. Ele está lembrando que Ele é o Pão da Vida. Jo. 6:32-35. O significado da pedra branca é um mistério para os estudiosos da Bíblia. Porém, as duas interpretações mais aceitas referem-se ao fato de que na Grécia antiga, os membros do júri atiravam uma pedra branca para significar uma absolvição, enquanto uma pedra preta proclamava o réu culpado. Ou pode ser, uma referência ao costume romano de dar aos vencedores das competições atléticas, uma pedra branca com seu nome inscrito. Podemos afirmar que, nas duas situações a pedra branca representa a situação posicional eterna do crente perante Deus, depois que lavado e justificado com o sangue de Cristo. Ap. 1:5 e I Co. 6:11. No que diz respeito, ao novo nome apenas aquele que o receber saberá qual será. Este é um novo nome que reflete o status do crente como propriedade eterna de Jesus Cristo. II Co. 5:17. Outros exemplos de novos nomes são vistos na Bíblia. Gn 32:28/ Is 62:2 e Jo. 1:42.

Produzido em Junho de 2022.

Pr. Walter costa

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, em 04/02/2024.