Estudo expositivo em Romanos. Ensinamento 4. Capítulo 2:17-29.

 

Romanos 2:17-18. A arrogância dos judeus. Os judeus se glorificaram em ser membros da nação escolhida por Deus (Ex 19: 5-6). Eles por terem a primazia da palavra de Deus, repousam na lei Mosaica e se vangloriavam-se do fato de terem recebido a essa lei do Senhor. No sentindo estrito dessa passagem, a vangloria da nação judaica e baseada no fato de serem filhos da carne de Abraão, fato esse, sem menor valor na dispensação da graça, pois, até mesmo de pedras Deus pode fazer nascer filhos de Abraão. (Mt. 3:9). Como os gentios não conheciam a Lei, os judeus acreditavam que eram mais sábio e puros do que qualquer estrangeiro. (Jr. 8:8-9). O povo hebraico conhecia a lei e inclusive tinha uma espécie de zelo pela palavra de Deus, mas, sem qualquer entendimento. (Ro. 10:1-4).

Romanos 2:19. Confiando na lei. O judeu confiava que por ser o povo escolhido de Deus, eram a luz entre os gentios e simplesmente pelo fato de ser judeu, já estariam livres da condenação. Ensinamento que não encontra abrigo nas Escrituras. Pedro em Atos 4:12, mostra que para não ser condenado o homem (judeu ou gentio), tem que crer no nome de Jesus. O homem só será salvo se ouvir o Evangelho de Cristo (Ro. 1:16), pois, é através dele que o Espírito Santo faz resplandecer a glória do conhecimento de Deus. (II Co. 4:4-6).

Romanos 2:20-22. A hipocrisia dos instrutores néscios. Os judeus tinham a forma (modelo) da lei, porém, não possuíam o conhecimento verdadeiro, apenas uma espécie de rascunho ou esquema da lei, que era exposto na aparência exterior. O apóstolo Paulo, baseou-se nessa informação para concluir que: os mestres e professores da lei eram deficientes e negligentes em seus ensinos. O próprio Cristo os chama de hipócritas. (Mt. 23:15). Esses falsos mestres deixaram o exemplo e sucessores, que mantêm os ensinamentos errôneos até os dias atuais. II Pe. 2:1-2. Os escribas (Especialista e profundos conhecedores na lei judaica) e os fariseus (Grupo político de judeus que, pelo menos, na aparência externa, pretendia demonstrar uma vida moral elevada e separada dos impuros), detinham o conhecimento da Torá e por este motivo eram mestres em Israel, destacavam-se pela hipocrisia ensinavam aos outros, mas, não aplicavam o conhecimento em suas vidas, colocavam fardos pesados aos homens e sequer movia-os com o seu dedo. Mt. 23:3-5.

Romanos 2:23-24. Os judeus desonram a Deus pela transgressão da lei. Sabemos Deus é glorificado quando os filhos resplandecem luz diante dos homens (Mt. 5:16). No caso dos judeus que tanto julgavam os outros com base na lei, desonravam ao Senhor pelo descumprimento desta mesma lei. Na atualidade os grupos conhecidos como “evangélicos’ desonram a Deus, em seus cultos carnais, sem ordem e cheios de gritaria. O descrente quando passa e escuta tal manifestação, tem uma espécie de aversão e passa a acreditar que todas as igrejas praticam essa carnalidade. A Bíblia nos apresenta a forma correta do serviço de adoração ao Senhor. Deve ser feita em verdade e em espirito (Jo. 4:22-24), sem gritaria (Ef. 4:31) e com ordem e decência (I Co. 14:40).

Romanos 2:25-27. A circuncisão e a incircuncisão. A circuncisão é a aliança que Deus fez com Abraão (Gn. 17:10-11). Na passagem em tela, podemos disser que, os judeus estavam se orgulhando pelo fato de serem circuncidados, mas, essa “circuncisão” era apenas um rótulo e não condizia com a realidade, pois, não eram cumpridores da lei. Isto é, aquele que se deixar circuncidar deve cumprir toda a lei (Tg. 2:10). Hoje, o mandamento da lei foi ab-rogado, revogado :por completo (Hb. 7:18-19). Ou seja, para o crente da dispensação da graça a ordem é servir em novidade de espírito (Ro. 7:6 e II Co. 3:6).

Romanos 2:28-29. A verdadeira circuncisão é no espírito. O apóstolo Paulo, está afirmando que para o homem glorificar a Deus, circuncidado ou incircuncidado, deve fazer o corte do prepúcio do coração e receber a operação efetuada pelo Espírito Santo. Aquele que apenas tirava o prepúcio e se gloriava deste feito, não adiantava em nada para Deus. Pois. A circuncisão substancial e a espiritual feita pelo Espírito Santo, na qual passamos a crer somente na obra de Cristo.(Fp. 1:6/ Fp. 3:3 e Cl. 2:11). Toda ação que é feita pelo homem na carne, é uma espécie de “obra” que leva o mesmo a gloriar-se em si mesmo. Entretanto, a palavra de Deus, nos ensina que a glória que devemos buscar é: entender e conhecer o Senhor. (Jr. 9:23-24).

Pastor Walter Costa.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preserva­do por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB,  23 de Março de 2025.

Estudo expositivo em Romanos. Ensinamento 3. Capítulo 2:1-16.

 

Romanos 2:1-3. O pecador não pode condenar outro pecador. Enquanto estiver na carne, o ser humano não tem condições morais de julga outro ser humano. Os religiosos, fundamentados nas doutrinas de suas instituições, acreditam que por não praticarem a série de pecados contida no capítulo 1 de Romanos, estão livres da ira de Deus. Podemos aferir biblicamente, que eles estão totalmente enganados, pois o primeiro princípio pelo qual Deus julga é a retidão. Essas pessoas estão inchadas na carnal compreensão. Cl. 2:18-23. O Senhor dos Exércitos julga com base no que realmente existe, não no que apenas parece ser. Por exemplo, alguém pode achar que os seus pensamentos não são observáveis e por isso, estaria livre de culpa. Mas Deus olha para o coração Jo. 8:7/ I Jo. 1:8-10 e Ec. 7:20.

Romanos 2:4. Não despreze a benignidade e paciência de Deus. Quando alguém acha que merece algo além da condenação, está desprezando a benignidade, a paciência, e a longanimidade de Deus. Ele através de Sua longanimidade e benignidade propôs segundo o beneplácito de Sua vontade, um plano para conduzir o pecador ao arrependimento. Neste plano, Ele permitiu a morte do Seu Filho para salvar todo aquele que nEle crer. Jo. 3:16. Deus tornou-se carne e viveu entre nos. Jo. 1:1 e 14. Não conheceu o pecado e se fez pecado por nós. Hb. 4:15 e II Co. 5:21. Notadamente, os nossos pecados são a causa da morte de Cristo. I Co. 15:-1-3 e Is. 53:4-5. Isto é, Jesus Cristo, veio ao mundo para salvar os pecadores e não receber ajuda dos mesmos para salvá-los. I Tm. 1:15-16. Sabemos que Deus não tem prazer na morte dos ímpios. Ez. 33:11 e por este motivo é longânimo para com os pecadores. II Pe. 3:9.

Romanos 2:5. A dureza dos corações dos homens. A justificação do homem é única e exclusivamente pela fé. Ro. 3:28. Cada dia que a pessoa se auto justifica, persiste em sua própria justiça, está longe de recebe a justiça de Deus. Is. 64:6. O coração sem arrependimento do pedido, faz com que ele a entesoure ira para o dia da manifestação do juízo de Deus. Os salvos não participarão do dia da irá do Senhor, pois, fomos declarados justos por Ele. Ro. 5:18-19.

Romanos 2:6-9. A justa recompensa aos perdidos e gozo aos remidos. O julgamento de Deus ocorre com base no princípio de Sua justiça. Sabemos que a raça humana, não é condenada por pecar ou salva por fazer boas obras. A principal acusação é: “NÃO CRER NO NOME DO UNIGÊNITO FILHO DE DEUS” Jo. 3:18 e 36. Diante de tal fato, como poderemos explicar esta passagem? Os opositores da segurança eterna dos salvos, usam estes versículos para se auto justificarem e se gloriarem que a vida eterna pode ser obtida através das boas obras. Fato esse, impossível de ocorrer. Paulo e toda a Escritura ensinam que a justificação se dá unicamente por meio da fé. Ro. 3:26-28/ Ro. 5:1 e Gl. 2:6. Como na Bíblia não há contradição, vemos claramente que o tema abordado aqui é o JUÍZO DIVINO E NÃO A JUSTIFICAÇÃO. Os salvos que foram produtivos na seara do Senhor, serão recompensados na vida do porvir, Deus não é injusto para esquecer das nossas obras. Hb. 6:9-10. O Novo Testamento sempre se refere à vida eterna como algo de que o cristão deve usufruir já no presente; essa vida é uma dádiva recebida mediante a fé. Jo .3.16 e Jo. 5:24. Entretanto, quando o Livro Sagrado menciona a vida eterna como algo a ser recebido no futuro por aqueles que já são cristãos, refere-se a recompensas eternas (galardão). Rm 5.21; Gl 6.8. Em outras palavras, concluímos que aqueles que creram em Cristo, Jo. 6:28-29, estão livres da condenação. Já aqueles, que resistiram e não ouviram o Evangelho receberão a justa recompensa. II Tes. 1:8-9. Exemplificando:

Justo: No futuro receberá glória", "honra" e "imortalidade".

Injusto: Receberá a condenação

Romanos 2:10-11. Para não Deus não há acepção de pessoas. Por terem recebido a revelação especial de Deus através de Moisés, Ro. 3:1-2, os judeus confiavam na lei (ou melhor em si mesmo) para serem justificados e achavam-se superiores aos gentios, porém, as Escrituras mostram clara e objetivamente que a lei não justifica ninguém. O homem que confia em sua própria justiça não será salvo. A pessoa que se acha segura por fazer parte do povo “escolhido” sofrerá uma grande decepção. Cada um será julgado – não por ser judeu ou gentio – mas de acordo com seu procedimento. O julgamento será feito por um Deus onisciente, usando como base o mesmo evangelho pregado por Paulo. Jo. 12:47-48. Uma verdade eterna é: que Deus não faz acepção de pessoas e que a graça salvadora do Senhor a de ser manifestada e está disponível a toda criatura. Tt. 2:11.

Romanos 2:12-13. Todo aquele que está sem Cristo padecerá. Os que sem Lei refere-se aos gentios (v. 14) os que sob a Lei, aos judeus. O Livro Sagrado ensina que a justificação é uma obra perfeita de Deus e que todo aquele que não crer já está condenado. Com essa proposição em mente, entendemos que apenas ouvir a Lei não justifica o pecador, não sendo suficiente apenas saber o que Deus quer que façamos e sim crer com toda convicção na obra do Seu Filho. Devemos atentar para perfeita lei da liberdade que há na dispensação da graça e não sermos ouvintes esquecidiços. Tg. 1:22-25. Ser justificado é ser declarado justo por Deus. Ap. 22:11 e I Pe. 3:18.

Romanos 2:14-16. Todos teremos que prestar conta dos nossos atos. A lei Mosaica é composta de 613 disposições, ordens e proibições, sendo impossível ao homem cumpri-la em sua integridade. Quando o judeu tropeçava em apenas um ponto era culpado de toda a Lei. Tg. 2:10. No contexto, Paulo explicava que, os gentios apesar de não conhecerem a Lei, faziam coisas boas e sabiam em seus corações que diferença ente o certo e o errado, sendo esta a lei natural de Deus. Nada ficará em oculto, no dia em que o Senhor julgará os segredos dos homens. Lc. 8:17 e Hb. 4:12-13.

Aos crentes. A nova criatura deve buscar desde o nascer do espírito, uma alimentação pura e não falsificada, para que em razão do costume possa discernir tanto bem como o mal. I Pe. 2:2 e Hb. 5:13-14.

Pastor Walter Costa.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preserva­do por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611

Aplicado na IBBF de Esperança-PB, 16 de Março de 2025.

Estudo expositivo em Romanos – Ensinamento 2.

 

Romanos 1:18. A manifestação da ira de Deus. No versículo 18, Paulo apresenta a explicação da necessidade do justo viver pela fé. O apóstolo nos mostra o porquê da justificação ser unicamente pela obra de Cristo. Precisamos receber a justiça de Deus, pois, não a merecemos e é impossível ao homem conquistá-la. Nos versos 18 a 32 Paulo mostra o lado obscuro da humanidade. Todo ser humano, após a fase da inocência e aqueles que não receberam o Evangelho de Cristo, está debaixo da ira de Deus. Jo. 3:36. Estão mortos em ofensas e pecados e são por natureza filhos da ira e da desobediência. Ef. 2:1-3 e Ef. 5:6. Então, faz-se necessário um novo nascimento, torna-se uma nova criatura, caso contrário o destino será a morte eterna longe da face do Senhor. II Tes. 1:8-9. Em outras palavras, a irá de Deus ocorre baseada em três pilastras:

A. Por suprimir a verdade de Deus. Ro. 1:18.

B. Por ignorar a revelação de Deus. Ro. 1:19-20.

C. Por perverter a glória de Deus. Ro. 1:21-23.

No contexto do estudo em Romanos as palavras impiedade e injustiça, significam basicamente: Falta de reverência a Deus. A negligência do homem a Deus e a rebelião contra a lei natural de Deus são evidências de impiedade e injustiça apresentadas em toda epístola aos Romanos. A falta de reverência fica evidenciada nos sistemas religiosos criados por homens Mt. 15:8-9. Já injustiça diz respeito a depravação moral, exemplificado nos versos 21 a 32.

Romanos 1:19-20. Não há desculpas para a humanidade não crer. Esses versículos, falam da revelação natural de Deus. Isto é, trata-se de uma declaração com características tais, que as tornam inescusáveis aos homens no sentido de não crerem na existência de Deus. Sl. 19:1-4.

Quatro coisas caracterizam essa revelação:

Primeira, é um testemunho claro; todos estão cientes disso (“é evidente [simples]”).

Segunda, todos podem entendê-lo Podemos ver o Criador na Sua criação.

Terceira, essa revelação saiu “desde a criação do mundo” em todas as gerações.

Quarta, é uma revelação limitada, na medida em que não revela tudo sobre Deus (por exemplo Seu amor e graça), mas apenas algumas coisas (ou seja, Seu poder e natureza divina). A revelação completa somente em Cristo. Jo. 1:18 e Cl. 2:9. Essa revelação, mostra às pessoas que existe um Ser Supremos, isso, torna o homem responsável pelos seus atos. No entanto, ela não fornece informações suficientes para que ele experimente a salvação. É por isso que todos precisam ouvir o Evangelho. Mc. 16:15.

Romanos 1:21-22. Conhecem a Deus, mas, não O glorificam como Deus. Desde a queda no Éden, o homem passou a ter um coração obscuro e um discurso envaidecido. Por coração entendemos que, trata-se do termo bíblico que define o interior do homem, incluindo, sentimento, vontade e intelecto. Essas, pessoas, tornam-se incapazes e desqualificadas para entender e reconhecer a vontade de Deus em suas vidas. Ef. 4:17-18. Ou seja, agem de forma inapropriada por não entenderem a perfeita vontade de Deus, que só ocorre através da ação do Espírito Santo em renovar o entendimento daqueles que creem. Ro. 12:1-2. Já o comportamento, que Deus espera dos crentes, e totalmente contrário aos devaneio dos ímpios. I Pe. 1:13-14 e Ef. 5:11-12.

Romanos 1:23. Mudaram a Glória de Deus. Ora, Deus, sendo incorruptível e imortal, não permite que Sua honra e Sua glória seja dividida com qualquer outra criatura. Is. 42:8 e I Tm. 1:17. Mas, a maldade e depravação humana é tamanha, que mudaram a glória de Deus em semelhança a imagem de homem corruptível. Dt. 4:15-19 e Is. 44:13-17 e I Jo. 5:21.

Romanos 1:24. Entregues as concupiscências do coração. Quando a Bíblia fala que Deus, os entregou as concupiscências dos seus corações, não está afirmando que Deus, colocou a impureza nelas e sim declarando que só os deixou entregues a poluição da natureza pecaminosa do homem, retirando dessas pessoas o murro da transgressão, que só os filhos possuem. A pessoa sem Cristo, é levado naturalmente a seguir o seu coração. Porém, o coração do homem é a fonte de toda maldade e engano. Mt. 15:19 e Jr. 17:9. No contexto bíblico, entendemos particularmente que Paulo refere-se a imoralidade corporal, as criaturas entregues as suas concupiscências, dessoram seus próprios corpos, fazendo coisas que eram reprovadas e escandalosas para a natureza original da humanidade.

Romanos 1:25. A humanidade serve mais a criatura. Do que ao Criador. A idolatria e a imundícia da carne e do espírito, transformam a verdade de Deus em mentira. O homem natural revolta-se contra Deus e passa a honrar e a servir mais a criatura do que o Criado. Atribuindo honra a falsas divindades e se entregando aos desejo da carne. Servido literalmente ao do maligno, estando preso em seus laços e fazendo a sua vontade. II Ts. 2:9-12 e II Tm. 2:26.

Romanos 1:26-32. O resultado final da criatura entregue a si mesmo. Estes versículos mostram objetivamente que a raça humana, está cada vez mais decadente. O homem encontra-se afastado de Deus entregue a sua carnal compreensão. Como a humanidade "trocou" a verdade pela mentira, Deus permitiu que ele se degradasse através de suas "paixões infames". O resultado foi a troca do uso natural das funções sexuais pelo que não natural para a lei de Deus. Ironicamente, a homossexualidade descrita nesses versículos não caracteriza fêmeas e machos de outras espécies animais - apenas seres humanos. A homossexualidade é uma perversão porque usa o sexo para um propósito contrário àqueles para os quais Deus o criou e o pretendeu. Gn. 1:28 e Gn.2:24. A única relação sexual natural que a Bíblia reconhece é a heterossexual e no casamento. São listados aqui 21 pecados cometidos por aqueles que não se importaram em conhecer a Deus e foram entregues a um sentimento perverso. A ação do pecado no homem funciona da seguinte forma: pensar/ brincar sobre/ ter curiosidade sobre / aceitar como normal/ encontrar desculpas para o erro e por fim entrega-se ao engano do pecado. Tg. 1:14-15 e Hb. 3:13.

Pastor Walter Costa.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preserva­do por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, 09 de Março de 2025.

Estudo expositivo em Romanos – Ensinamento 1.

 

Leitura bíblica: Romanos 1:1-17.

Introdução: Apesar de está como a primeira epístola na ordem contida na Bíblia, a carta aos Romanos não foi a primeira a ser escrita. Havia várias cartas já escritas anteriormente, como I e II Tessalonicenses, I e II Coríntios, I e II Timóteo e Tito. Como em todas as epístolas de Paulo às igrejas, o seu propósito em escrevê-las foi proclamar a glória do Senhor Jesus Cristo através do ensino da doutrina, assim como edificar e encorajar os crentes que receberiam a carta. A carta à Igreja de Roma foi ditada por Paulo. Ro.1.1, mas redigida por Tércio, um cristão de quem temos poucas informações, mas que era bem conhecido na época. Ro.16.22. Nesta epístola o apóstolo mostra de forma clara e objetiva diversos temas, sendo a justificação pela fé, o ponto forte deste ensinamento. Paulo, divinamente inspirado, nos apresenta verdades absolutas e riquíssimas para a edificação do crente. O estudo exige bastante atenção para entender o que ele disse, e não o que gostaríamos de ouvir. Estudando assim, recebemos a grande recompensa de fortalecer a nossa fé e aumentar a nossa apreciação pela graça de Deus.

Romanos 1:1. Chamado para apóstolo. Paulo não se ofereceu para o apostolado, ele foi escolhido por Deus para desempenhar tal função. Gl. 1:15. O propósito no coração de Paulo, era totalmente distinto dos fatos ocorridos, quando saiu a Damasco, o intuito era destruir a igreja de Deus (Atos 9:1-2). Porém, o conselho do Senhor sempre prevalecerá (Atos 9:15-16). O termo apóstolo significa “enviado ou mensageiro”. Ou seja, o apóstolo foi enviado a pregar o Evangelho (Ro. 10:15).

Romanos 1:2-3. A promessa acerca de Cristo. No Velho Testamento há inúmeras profecias sobre Cristo, as chamadas profecias messiânicas. Veja a seguir as que são consideradas as mais claras e mais importantes. Is. 7:14/ Is. 9:6/ Mq. 5:2 Sl. 22:16-18. Mas, nenhuma profecia é tão imponente como o capítulo 53 de Isaías.

Romanos 1:4-5. Jesus é nosso Senhor. Ninguém pode dizer “Jesus é o Senhor” sem falar de uma forma profundamente doutrinária, porque esta declaração simples se baseia em profundas verdades bíblicas. Uma pessoa que diz: "Jesus é o Senhor", com uma compreensão total do que isso significa (Jesus é Deus e tem autoridade suprema sobre todas as coisas) foi divinamente iluminada. I Co. 12:3 e Ro. 10:9. A declaração “Jesus é Senhor” significa que Jesus é Deus e tem toda a autoridade no céu e na terra. Mt. 28:18. Ele é nosso único Dominador e Senhor. Jd. 1:4. Ele é, de fato, o Senhor dos senhores. Ap.17:14. Surpreendentemente, o Senhor Jesus deixou Sua posição exaltada no céu e veio à Terra para nos salvar. Em Sua Encarnação, Ele nos mostrou como é a verdadeira mansidão. Mt. 11:29. Pouco antes de ser preso, Jesus usou Seu poder e autoridade para nos ensinar a humildade. Jo. 13:14.

Romanos 1:6-7. Chamados para ser de Jesus e saudação aos Romanos. O chamado aqui mencionado não é para ser apóstolo ou um mero chamado externo para servir ao Senhor, e sim, um chamado especial interno para ser participante da graça de Deus e da comunhão com o Filho. I Co. 1:9. Quando a Bíblia apresenta uma pessoa como santo, apenas está se referindo a alguém que Deus separou para Si segundo o beneplácito de Sua vontade. Este fato ocorre através da santificação que é uma ação do Espírito Santo Santificação significa ser separado ou separado para um propósito. Ro:8:28-30 e II Ts. 2:13.

Quem são os santificados? O Novo Testamento mostra claramente que todo aquele que crer verdadeiramente na obra de Cristo, está santificado. Atos 26:18 e I Co. 6:11.

Romanos 1:8-9. Agradecimento pela fé dos Romanos. O agradecimento a Deus e as orações pelos irmãos e por cada igreja é algo comum nas epístolas de Paulo, II Co. 11:28. A ação de graça deve ser uma constante na vida dos crentes, sempre agradecendo a Deus, por Ele manter igrejas fiéis e firmes na Sã Doutrina. Os irmãos de Roma demonstravam que realmente adoravam a Deus em espírito e em verdade. Jo. 4:23-24.

Romanos 1:10-11. O desejo de estar junto e de compartilhar os dons espirituais. Paulo desejava muito ver os Romanos, Ro. 15:22-24. Faz parte do natural dos crentes a alegria e o desejo de estar em comunhão com irmãos, anelando principalmente o crescimento espiritual de todos. Ef. 4:15-16.

Romanos 1:12. Consolados pela fé. Após nascemos de novo, temos a necessidade de crescermos na graça e conhecimento de Cristo, cheios de Sua vontade, Cl. 1:9. Esse fato, só ocorre se obedecermos de coração a doutrina que a nós foi entregue. Ro. 6:17. A doutrina aperfeiçoa o santo para o ministério. Ef. 4:12. Somos exortados a lutamos pela fé uma vez entregue aos santos. Judas 1:3.

Romanos 1:13-15. O momento certo pertence a Deus. O inimigo tentará evitar a disseminação do Evangelho. I Tes. 2:18. Mas, em momento algum devemos nos desfalecer e sim acreditarmos na perfeita vontade de Deus. Pois, em Seu tempo, Ele providenciará os meios para semearmos a semente do Evangelho de Cristo. I Co. 3:6-7.

Romanos 1:16-17. Não se envergonhe do Evangelho de Cristo. O verdadeiro Evangelho prega, a obra de Cristo como a única saída para salvar o pecador do inferno. I Co.15:1-4. Por meio da obra de Cristo: termos os nossos pecados perdoados e sairmos da posição de condenados e filhos do Diabo, para salvos e filhos de Deus. Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação. Aquele que não conheceu pecado se fez pecado por nós. II Co. 5:21 e Gl. 1:4.

O Evangelho de Cristo não prega:

A prosperidade material. O evangelho da prosperidade (também conhecido como o "evangelho da saúde e riqueza" ou por sua marca mais popular, o movimento "Palavra da Fé") é uma perversão do evangelho de Jesus que afirma que Deus recompensa o aumento da fé com o aumento da saúde e / ou riqueza.

O que diz a Bíblia. Mt. 6:19-21 e Mc. 8:36-37

A autoestima. Esse falso evangelho têm como foco o eu, eu e eu. Deus não dá ênfase à autoestima. Ele coloca ênfase em conhecê-Lo e permitir que Ele nos conheça. Isso não quer dizer que podemos pular o trabalho árduo ou o esforço necessário para alcançar algo. Deus é um recompensador e também criou um trabalho para nós fazermos. 

O que diz a Bíblia. Mc. 8:34.

Cura e dons extraordinários. As igrejas pentecostais e o movimento carismático moderno ensinam o falar em "línguas" e as curas milagrosas são dons válidos do Espírito Santo hoje. Todos esses ensinamentos, não encontram respaldo nas Escrituras. Mc. 12:24. 

O que diz a Bíblia. Lc. 18:42 (em outras 6 Cristo repete a mesma frase “te salvou”).

Determinação e proclamação. A confissão positiva é a prática de dizer em voz alta o que você deseja que aconteça, na expectativa de que Deus o tornará realidade. É popular entre os adeptos do evangelho da prosperidade que afirmam que as palavras têm poder espiritual e que, se falarmos em voz alta as palavras certas com a fé certa, podemos ganhar riquezas e saúde, amarrar Satanás e realizar tudo o que quisermos. 

O que diz a Bíblia. Lc. 22:42 e I Jo. 5:14.

Romanos 1:17. O justo viverá pela fé. Nessa passagem o apóstolo faz uma citação do livro do profeta Habacuque. Hc. 2:4. Que significa a certeza do salvo em confiar plenamente no Senhor. Não um mero sentimento, mais um entendimento advindo do Espírito Santo, que capacita os salvos a viverem uma vida transformada, centrando o seu viver naquilo agrada ao Senhor e não de acordo com a vontade do mundo. Ro. 12:1-2 e I Jo. 2:15-17. Paulo repete a citação em Hebreus. Hb. 10:38.

Pastor Walter Costa.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preserva­do por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança-PB, 23 de Fevereiro de 2025.

Ensinamento 40. Leitura: Apocalipse 22:1-22.

Apocalipse 22:1. O rio puro da água da vida. Em um último vislumbre do futuro, João vê um rio de Água Pura, fluindo do trono de Deus. Sabemos através das Escrituras que Cristo é a verdadeira Água Viva. Jo. 4:10-13 e Jo. 7:38. Cristo é a fonte da vida eterna que emana de Deus. Is. 12:3. A água da vida simboliza o fluxo contínuo da vida eterna do trono de Deus para os habitantes do céu. Sl. 46:4-5. Diante de, tão gloriosa verdade, os salvos devem anelar pelo admirável dia em que o nosso Salvador voltará para nos buscar. Tt. 2:13 e I Tes. 1:10. Ou seja, o sofrimento do tempo presente, não é digno de ser comparado com a glória que será revelada nos santos. Uma é transitória, já a outra é eterna. Ro. 8:18.

Apocalipse 22:2. A árvore da vida. A primeira menção que encontramos na Bíblia sobre a árvore da vida, é encontrada no livro de Gênesis. Gn. 2:9. A árvore da vida, é a fonte vivificante que dar sustentação a vida física e espiritual dos seres homens. Ez. 47:12. Devemos ter fixado em nossas mentes, que tanto em Gênesis quanto em Apocalipse a árvore da vida representa a vida eterna ou a imortalidade. Ap. 2:7. No Éden, quando Adão e Eva desobedeceram a Deus, eles tiveram acesso negado à árvore da vida e, assim, experimentaram tanto a morte espiritual (imediatamente) quanto a morte física (mais tarde). Ro. 5:12 e Gn. 3:17. Em Seu grande amor, Deus providenciou Alguém que redimiria a humanidade caída. Por meio de um homem, Adão, o pecado entrou no mundo, mas por meio de outro homem, Jesus Cristo, a redenção por meio do perdão dos pecados está disponível para todos. Ro. 5:17. Aqueles que se valerem do sacrifício de Cristo na cruz serão ressuscitados para ver novamente a árvore da vida, pois ela fica no meio da Cidade Santa, a Nova Jerusalém, onde dará doze colheitas de frutos, dando o seu fruto todo mês. E as folhas da árvore são para a cura das nações.

Apocalipse 22:3. O trono de Deus e do Cordeiro. Cristo, quebrou maldição que havia sobre a humanidade e a terra devido à desobediência de Adão e Eva. Gn 3:16-19. Naquela maldita cruz Ele se fez maldito por nós. Gl.3:13. Na Nova Jerusalém estará o trono do Cordeiro, Ele apascentará Suas ovelhas, eles jamais padecerão qualquer espécie de necessidade e servirão com alegria ao Cordeiro. Ap. 7:15-17. Aqueles que foram resgatados pelo precioso sangue do Cordeiro reinarão com Ele para sempre. Dn 7:18 e 27.

Apocalipse 22:4. O rosto de Deus. Na atual dispensação os salvos não podem ver o rosto do Senhor, hoje Cristo comparece por nós diante da face de Deus. Hb. 9:24. Contudo, no Novo Céu e Nova Terra, aqueles que foram redimidos pelo sangue do Cordeiro, já em seus corpos glorificados terão o imenso privilégio de ver o Senhor dos Exércitos face a face. I Co.13:12. Os salvos possuem a certeza bíblica de verão o Senhor como Ele é. I Jo.3:2. Os santos na Nova Jerusalém verão a face de Deus. Sendo perfeitamente santos e justos, eles serão capazes de suportar a resplandecente e gloriosa luz da presença de Deus sem serem consumidos. Isso era impossível para homens mortais. I Co. 15:51-54. O nome de Deus em nossa testa significa que pertencemos eternamente ao Senhor. Já a situação dos perdidos será de extremo sofrimento, pois por castigo padecerão eternamente longe da face do Senhor. II Tes. 1:9. Por rejeitar a Cristo e o Seu sangue, o pecador não remido receberá a justa condenação, que tem como sentença final a morte espiritual eterna em um lugar de tormentos originalmente preparado para o Diabo e seus anjos. Mt. 25:41. O lago de fogo é destino final daquele que não obedeceu ao Evangelho. O incrédulo terá um triste fim, sofrerá o dano da segunda e terrível morte, no grande trono branco, aquele que não estiver com o nome escrito no livro da vida será lançado no lago de fogo Ap. 20:12-15. O fim daqueles, que não creram no Evangelho eterno é a negrura das trevas. Jd. 1:12-16.

Apocalipse 22:5. Não haverá noite. O apóstolo repete o ensinamento contido no capítulo anterior, onde foi dito que a Nova Jerusalém será iluminada pela glória de Deus. Ap. 21:23 e Sl.36:9. Deus criou o homem para governar a terra. Gn. 1:28-30. Porém, a desobediência de Adão em obedecer ao mandamento de Deus a respeito do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal resultou em uma maldição sobre a terra. Gn. 3:17-19. Na eternidade futura, os redimidos, mesmo sem ter qualquer merecimento, terão a honra de compartilhar o reinado do Cordeiro sobre a Nova Terra. II Tm. 2:12.

Apocalipse 22-6-7. Bem-aventurados aqueles que guardam a profecia deste livro. Essa passagem, inicia uma mudança da descrição da Nova Jerusalém para apresentar exortações e promessas. No início do livro das Revelações do Senhor Jesus Cristo, um anjo apareceu a João com uma missão: notificar as coisas que brevemente ocorrerão. Ap. 1:1. Agora, esse mesmo anjo assegura as palavras do livro de Apocalipse são confiáveis ​​e verdadeiras. II Pe. 1:21. A Bíblia foi essencialmente escrita por Deus. II Tm. 3:16-17. A expressão “divinamente inspirada”, tem sua equivalência em grego de “sobrado por Deus”. Recebemos a promessa que o Senhor breve virá e aqueles que guardarem as profecias escritas no livro de Apocalipse, serão bem-aventurados. Ap. 1:3. O salvo deve desejar o retorno de Cristo. II Pe. 3:11-12. Por estarmos em Cristo devemos viver neste século de forma sóbria, justa e piamente. Aprovando as coisas excelentes, evitando escândalo e enchendo-se dos frutos de justiça, para glória de Deus. Tt. 2:12 e Fp. 1:10-11. Quando Pedro usa a expressão apresando-se para a vinda do Senhor, está exortado aos crentes a estarem vigilantes e focados no alvo. Fp. 3:12-14. Devemos ter em mente que estamos em uma corrida contra o tempo e justamente por este motivo, não devemos perder tempo e prosseguir firme, combatendo o bom combate até o fim. II Tm. 4:7-8.

Apocalipse 22-8-9. Honra só a Deus. Nessa passagem, O apóstolo nos mostra a existência de apenas um Deus absoluto, único, imortal, O qual devemos (só a Ele) dá glória e honra. I Tm. 1:17. Deus é o Criador, Mantedor de todas as coisas, tudo foi criado por Ele e para Ele. Cl. 1:16 e I Co. 8:6. O crente deve agradecer sempre por todas as dádivas recebidas. Sabendo que toda honra e toda glória só deve ser dada ao Rei dos séculos. II Tm. 4:18. E como Deus sábio, mostra que a sabedoria e conhecimento do Senhor é insondável ao homem. Ele é o único que merece glória eternamente. Ro. 11:33-36.

Apocalipse 22:10-11. Não seles as palavras dessa profecia. Temos aqui, um mandamento para que não fosse selada a profecia. Algo, diverso do que fora dito ao profeta Daniel. Dn. 12:4 e Dn.12:9. A ordem agora é, que as Revelações de Jesus Cristo, repassada ao apóstolo João por um anjo. Ap. 1:1, sejam proclamadas para que possam produzir conhecimento, obediência e adoração ao Único e Verdadeiro Deus. O alerta sobre a proximidade do fim dos tempos “próximo está o tempo” é o principal motivo para que a profecia não seja selada. Todo o conteúdo do livro de Apocalipse, é um manual motivacional para os salvos possam viver uma vida piedosa e principalmente dedicada as boas obras que o Senhor preparou para que andássemos nelas. Tt. 3:8 e Ef. 2:10.

Apocalipse 22:11. Contraste entre os redimidos e os perdidos. Temos aqui, uma declaração sobre a condição daqueles que ouviram e creram, em contraste com aqueles que ouviram e não creram no Evangelho. Jo. 3:18. Trata-se de uma condição natural, o perdido por uma qualidade que lhe peculiar, continua a viver uma vida na vontade da carne e do pensamento. Ef. 2:1-3. Ou seja, o coração endurecido do perdido o fará perece eternamente no lago de fogo e enxofre. Pv. 29:1. Por outro lado, aqueles que receberam a justiça de Deus através da fé em Cristo. Fp. 3:9. Muitos dos que não conhecem a verdadeira graça, sempre questionam e depreciam a santificação do Espírito. II Tes. 2:13 e I Pe. 1:2. Pondo obras ou obediência como prova da graça salvadora, ledo engano, nossa fé em Cristo e o que nos justifica. I Co. 6:11.

Apocalipse 22:12. Tempo do galardão. Os salvos, aqueles que depositaram sua salvação unicamente na obra de Cristo, comparecerão diante do Tribunal de Cristo e poderão ter as suas obras queimadas no fogo. Notem que a pessoa NÃO será QUEIMADA. Suas obras, é que SERÃO. O fogo provará a obra de cada um, conforme a qualidade, intensidade (ide de Cristo) e principalmente a forma que o crente realiza a obra do Senhor, se por amor intenso ao salvador ou se por vanglória de homens, os diferentes materiais aplicados por um mesmo homem, sobre a base que é Cristo definirão se o mesmo será galardoado ou não. I Co. 3:11-14. Nossas obras não servem para a salvação, porém nos dará (ou não) galardões e coroas. II Jo. 1:8.

Apocalipse 22:13. Comprovação de que Cristo e Deus são a mesma Pessoa. O primeiro e o último é um título dado ao Senhor dos Exércitos no Velho Testamento. Is. 41:4/ Is. 44:6 e Is. 48:12. Essas descrições descrevem a plenitude, atemporalidade e autoridade soberana do Senhor Jesus Cristo. Ap.1:8. Alfa e Ômega, que são, a primeira e a última letra do alfabeto grego. Ou seja, mais uma vez a divindade de Cristo é comprovada pelas Escrituras. Jo. 1:1-3 e Ap. 2:8.

Apocalipse 22:14. Os bem-aventurados. Guardar o mandamento de Deus não é meramente um sentimento. É um relacionamento ativo, permanente e contínuo de seguir e obedecer ao nosso Mestre. I Jo. 3:23-24. Enquanto a Lei mosaica elencavam circunstâncias nas quais os judeus eram obrigados a cumprirem a Lei em sua totalidade, na atual dispensação o crente é chamado a atentar para a lei da liberdade. Tg. 2:10-12 e Gl. 5:1. Tenha em mente que apenas os receberam o Espírito Santo, possuem o dever de guardar os mandamentos. Ro. 8:14-15. O verdadeiro mandamento do Pai. Jo. 12:49-50. Podemos concluir afirmando que, aqueles fazem a vontade de Deus, são os que cumprirão os mandamentos de Cristo. Jo. 6:37-40.

Apocalipse 22:15. Ficarão de fora. Os pecados descritos nesta lista referem-se as pessoas que continuaram nessas atividades sem arrependimento, produzindo de modo natural os frutos da carne. Gl. 5:19-21. Quem vive na prática do pecado é do Diabo. I Jo. 3:7-8. Aqueles que vivem na prática do pecado, cujas vidas são empregadas completamente as obras da carne, sem arrependimento para com Deus e fé em Cristo, são filhos do diabo e mesmo de modo inconsciente buscam fazer a vontade dele. Jo. 8:44. Aqueles que fazem a vontade do diabo afetam as suas vidas em todos os sentidos: físico, moral e principalmente espiritualmente, pois estão separados da perfeita vontade de Deus. O fim dos mesmos será terrível. II Tes. 1:8-9.

Apocalipse 22:16-17. Quem tem sede venha. Temos um amoroso convite, direcionado graciosamente aos perdidos pelo Espírito Santo “quem tem sede, venha”. A oferta da vida eterna nos é dada através do Filho de Davi, o Messias. A aliança eterna é a promessa de Deus de que a semente de Davi teria um reino eterno. II Sm. 7:12-13. Ter sede de salvação significa reconhecer a necessidade de alguém e desejá-la. Is. 55:1. O indivíduo deve reconhecer sua culpa diante de Deus, devido a seu pecado e sua incapacidade de pagar a dívida desse pecado. Vemos isso explicado no trato de Cristo com a mulher no poço em João 4. Cristo a levou a reconhecer seu pecado e sua necessidade de salvação. Jo. 4:15-18. A salvação está disponível para todos, mas deve ser recebida individualmente. O indivíduo deve inclinar o ouvido e escutar com diligência. Is 55:3. Ele deve buscar o Senhor. Is 55:6. Ele deve invocá-lo, Is. 55:6. O pecador deve estar disposto a ouvir o evangelho e crer nele. Jo. 5:24.

Apocalipse 22:18-19. Nada acrescentai ou retirai do que está escrito. A palavra de Deus é pura e não deve ser modificada, nem interpretada a bel-prazer do interlocutor, existe uma ordem para não acrescentamos nada além do que está escrito. I Co. 4:6 e Pv. 30:5-6. Aquele que acrescenta qualquer palavra ao Livro Sagrado, tem o intuito de modificar a mensagem de Deus para adequá-la aos ditames de seu próprio coração. Essas pessoas, terão um destino trágico no lago de fogo e tormento eterno. Ap. 20:15. Eles deliberadamente se afastam da Palavra de Deus e por este motivo não compartilharão da árvore da vida nem terão acesso à cidade eterna. Todo aquele que depreciar a Palavra de Deus, ferirá não somente aos outros, mas principalmente a si mesmo. Todo a Escritura e divinamente inspirada e precisamos dela por completo para cremos e agirmos corretamente. II Tm. 3:16-17.

Apocalipse 22:20-21. Conclusão. Cristo encerra o livro de Suas revelações, dando uma promessa ao Seu povo “cedo Venho”. Não sabemos exatamente quando o Senhor voltará, contudo, toda a Escritura nos mostra a Sua volta, contudo apenas o próprio Deus sabe o dia e hora. Mt. 24:36. O salvo (aquele que crer biblicamente na obra de Cristo) anela e ama a volta do seu Senhor e Salvador Jesus Cristo. II Tm. 4:8 e Tt. 2:13. O livro é concluído, com uma maravilhosa afirmação sobre a graça, sem ela nenhum ser humano poderia ser salvo. Ef. 2:5 e Ef. 2:8.

Bibliografia e Pesquisa na net:

https://emroma.com/roma-e-a-cidade-das-7-colinas/

http://solascriptura-tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/PerigosDoEcumenismo-Ferro.htm

Concordância da Biblia Strong

https://www.jw.org/pt/biblioteca/revistas/sentinela-facil-de-ler-janeiro-2016/ungidos-com-espirito

http://solascriptura-tt.org/

www.gotquestions.org.

https://www.bibleref.com/Revelation/

https://www.gotquestions.org/Portugues/Apocalipse-capitulo-12.html

https://www.gotquestions.org/mark-beast.html

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https://memoria.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2016/02/quantos-dias-conseguimos-viver-sem-beber-agua

https://super.abril.com.br/saude/quanto-tempo-o-corpo-aguenta-sem-agua/

http://solascriptura-tt.org/Seitas/Romanismo RomaEProstitutaApocalipse17.Dcloud.htm.

https://www.bibleref.com/Revelation/18/Revelation-18-3.html.

A Esposa de Cristo, ou A Noiva de Cristo: Quem é? Autor: Robert A. Elam.

www.cnbb.org.br/cardeal-orani-rezar-pelos-mortos-compromisso-de-fe/

http://solascriptura-tt.org/EscatologiaEDispensacoes/ReinoMilenarJesusCristo-CleversonFaria.htm

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https://www.biblestudytools.com/commentaries/revelation/revelation-20/order-of-resurrection.html

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http://solascriptura-tt.or EscatologiaEDispensacoes/JustosE DiferentesGrausPunicaoPecado-Helio.htm

https://www.gotquestions.org/tree-of-life.html

Isaías 55 o Convite Do Evangelho. David Cloud. https://www.wayoflife.org/reports/isaiah_55_the_gospel_invitation.php.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança–PB, 22 de Dezembro de 2024.

Ensinamento 39. Leitura: Apocalipse 21:18-27.

Apocalipse 21:18. A cidade de ouro puro. Depois de registrar as demissões físicas da Nova Jerusalém. Agora, o apóstolo nos mostra que o muro da cidade será construído com pedra jaspe. Sabemos que a pedra de jaspe é como o cristal resplandecente, pelo qual refletia a glória de Deus. Ap. 21:11. A Santa Cidade é apresentada como sendo de ouro puro. Isso, é uma pequena representação das coisas maravilhosas que nos serão reveladas. II Co. 4:17-18 e Ro. 8:18.

Apocalipse 21:19-20. Os fundamentos do muro serão adornados com pedras preciosas. Os versículos 19 e 20 descrevem os fundamentos (parte que sustentará todo o peso da construção) nos quais serão construídos o muro da Nova Jerusalém. Cada fundação será composta por diferentes pedras preciosas com sua própria cor dominante, fato esse que apresentará uma beleza infinita e impressionante. João, ao relata o uso de materiais preciosos no muro e na rua da Nova Jerusalém, não significa que Senhor dar importância as riquezas, e sim ao contrário, Ele nos mostra que aqueles materiais, que os homens matam e morrem por eles no plano terreno. No plano celeste não terão valor, pois nada se compara a glória de Deus que ilumina toda cidade. Hoje, para a mente humana (limitada) é impossível compreender tão gloriosa manifestação da glória e poder de Deus. Contudo, o nascido de novo anela (deseja), o momento de estar com o Cordeiro na cidade cujo arquiteto e construtor é o próprio Senhor dos Exércitos. Hb. 11:10.

Apocalipse 21:21. As doze portas serão doze pérolas. No Evangelho de João, o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo afirma que Ele é a porta. Jo. 10:9. Ou seja, a escolha da pérola como o material para as doze portas do muro da Nova Jerusalém, descreve a regeneração efetuada por Cristo, que venceu a morte, nos deu vida eterna e nos permitiu entrar na cidade. As pérolas são produzidas por ostras e seu processo de produção é bastante dolorido. Um corpo estranho tenta invadir o interior de uma concha, seu organismo começa a produzir a madrepérola para envolver o intruso e proteger o molusco. Assim, quanto mais uma concha passar por traumas e ataques, mais madrepérolas produzirá. As Escrituras, relatam sofrimento de Cristo. Is. 53:4-6. Ele, levou o peso dos nossos pecados para aquele maldito madeiro. I Pe. 2:24 e I Pe. 3:18. Através da fé na morte e ressurreição de Cristo, os salvos recebem uma herança incontaminável e incorruptível. I Pe. 1:3-5. As ruas da Nova Jerusalém, serão pavimentadas de ouro puro. Podemos afirmar, que a Santa Cidade será magnífica, gloriosa, impecável e indescritivelmente bela. I Co. 2:9.

Apocalipse 21:22-23. O Senhor será o templo na Jerusalém celestial. Durante a maior parte da história, Deus havia proposto que houvesse um Templo para abrandar Sua santa presença no meio dos homens pecadores. A Nova Jerusalém não precisará de um templo porque toda a cidade será a morada do Deus Todo-Poderoso e do Cordeiro. A falta de um templo físico é o cumprimento da profecia dada ao profeta Jeremias. A qual indica que o Senhor terá um relacionamento íntimo e direto com os moradores da Nova Jerusalém. Jr. 31:31-34. Embora Deus tem estabelecido, o sol e a lua sejam estabelecidos para sempre. Sl. 148:1-6. Eles não serão necessários na Nova Jerusalém. Deus, é a Verdadeira Luz. Jo. 8:12 / I Jo. 1:5 e Tg. 1:17. Deus iluminará para sempre a Nova Jerusalém com Sua presença eterna e o Cordeiro será a sua lâmpada. Is. 60:19-20.

Apocalipse 21:24-26. As nações dos salvos. No lugar do sol e da lua iluminarem os dias, as nações dos salvos caminharão na luz provida pela glória de Deus, glória que emana na Santa Cidade e ilumina a terra. Ap. 22:5. As portas da Nova Jerusalém nunca serão fechadas para aqueles que se qualificam pela fé em Cristo para entrar na cidade. Is. 60:11. “Os reis da terra trarão para ela sua glória e honra” o que pode ser entendido como alguns santos que foram considerados dignos para exercer tal função, eles serão reis e sacerdotes para Deus, e reinarão com Cristo neste estado, lançarão suas coroas a seus pés e darão a ele toda a honra e glória. Ap. 1:5-6 e Ap. 4:10-11.

Apocalipse 21:27. Apenas os que estão inscritos no livro da vida entrarão na cidade. Todo e qualquer impuro não entrará na Nova Jerusalém. Na verdade, todo pecado e todo o mal foram totalmente derrotados e banidos para o lago de fogo e enxofre. Ap. 20:11-15. Essa passagem, é uma exortação aos leitores do Livro de Revelações, os advertindo que a única maneira de estar na Cidade Santa, é estando em Cristo ANTES DE MORRER. Hb. 9:27. O livro da vida é o livro que contém os nomes das pessoas de todos os séculos que estão salvas em Cristo, conforme o pré-conhecimento de Deus. Ro. 8:28-30. “Depois do Milênio terminar, após assistirmos o Julgamento do Grande Branco e a criação de novos céus e terra, a Jerusalém Celestial pousará sobre a terra e a humanidade (só de salvos, agora sem a menor possibilidade de jamais cair em nenhum pecado) estarão na interminável eternidade no gozo do nosso Senhor, sobre a nova TERRA em que não haverá pecado nem morte, nem doença”. (*1). Ap. 22:1-4. Nesta nova terra e novo céu não entrará coisa alguma contaminada, só entrarão aqueles que tiverem seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro. Ap. 13:8.

*1. Partícula retirada do estudo Na Eternidade Futura Estarão Os Salvos Na Terra Ou No Céu? Haverá Nações (Países)?. Hélio de Menezes Silva.

Produzido em, Fevereiro de 2023.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança–PB, 15 de Dezembro de 2024.

Ensinamento 38. Leitura: Apocalipse 21:9-17.

Apocalipse 21:9-10. A apresentação da esposa do cordeiro. Essa Escritura, joga por terra a pretensão dos noivistas de que a igreja é a noiva do Cordeiro. Vejam bem, na passagem um anjo acena para João vir e ver. Então, vamos analisar qual o que foi visto pelo apóstolo! Ele olhou e viu a esposa do Cordeiro. Claramente, João apresenta a Nova Jerusalém que descerá do céu como sendo a esposa do Cordeiro. Não vimos aqui qualquer espécie de igreja como sendo a esposa do Cordeiro. Os adeptos da igreja noiva, usam duas passagens fora do contexto para apoiarem os seus ensinamentos. II Co. 11:2 e Ef. 5:23. Quando o crente fiel a Palavra de Deus, examina com cuidado o texto escrito aos crentes da igreja Corinto, nota que tal Escritura faz apenas uma ANALOGIA, uma COMPARAÇÃO. A Palavra “como” introduz um paralelo entre a postura da igreja (local, visível e independente) deve ter para com Cristo e com a postura de uma noiva pura deve ter para como seu noivo. Já na passagem escrita a igreja de Éfeso, fundamentar que, a igreja é a noiva, simplesmente por Cristo ser a sua cabeça, perde totalmente o seu objeto e extrapola todos o limites da interpretação literal da Bíblia. Caso esse argumento, encontrasse respaldo na verdade, teríamos uma grande confusão, uma vez que Cristo teria no mínimo quatro esposas. A Bíblia diz que ele é a cabeça da igreja. Ef 5:23, a cabeça de todo o homem. I Co 11:3, de todo principado. Cl 2:10 e de toda potestade. Cl 2:10. A Bíblia mostra que a igreja é o corpo de Cristo. Cl. 1:18 e Ef. 1:22-23. Então, como Ele poderia casar com o Seu Próprio corpo?

Apocalipse 21:11. A cidade será preenchida da glória de Deus. A esposa do Cordeiro (a Nova Jerusalém) não precisará de qualquer espécie de luz, pois a manifestação glória do Deus vivo será a sua fonte eterna de luz. Ap. 22:5. A Jerusalém celestial será brilhante como uma pedra preciosa. A cidade não precisará de sol ou lua para iluminá-la, pois dela emanará a verdadeira Luz. Ap. 21:23 e Is. 60:19-20. Como uma pedra de Jaspe, é uma alusão a aparência dAquele que estará assentado no trono. Ap. 4:3. A palavra "cristal" aqui é usada para mostrar que a forma mencionada por João era clara e brilhante. Hoje, na dispensação da graça Deus faz resplandecer a Sua Luz sobre o pecador e quando o mesmo recebe essa iluminação, torna-se um salvo, herdeiro de Deus e participante da glória eterna da Nova Jerusalém. II Co. 4:6 e Hb. 12:22-23.

Apocalipse 21:12-13. O muro e as portas da cidade. A Nova Jerusalém será um lugar de paz e não haverá violência, esse grande muro representa a segurança que os salvos gozarão por toda a eternidade. Is. 60:18 e Is. 26:1. As características do grande e alto muro: A. Doze portas e doze anjos; B. Os nomes das doze tribos de Israel escritos sobre as portas. Que representa os salvos do Velho testamento (povo judeu); C. Três portões cada um no leste, norte, sul e oeste; D. Doze fundamentos, sobre os quais estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro. Representando o povo gentílico. Aos nos aprofundamos no estudo do livro das Revelações do Senhor Jesus Cristo, veremos que ao redor do trono do Cordeiro encontra-se 24 anciões, doze representam o povo judeu, (representado pelas doze tribos de Israel) e doze representam o povo gentílico (representado pelos apóstolos). Ap. 4:4.

Apocalipse 21:14. O fundamento. O muro da Santa Cidade terá doze fundamentos, nos quais estarão escritos os nomes dos doze apóstolos. Na dispensação da graça, Jesus Cristo comissionou a Sua igreja pregar o Evangelho, tendo Cristo com o único fundamento e os apóstolos são considerados como fundamentos da espiritualidade do templo do Senhor . Todos os que acreditaram no testemunho dos apóstolos e na Palavra de Deus terão essa cidade como seu lar eterno. Ef. 2:20-21/ Is.28:16 e I Co.3:11. Naturalmente, surge o seguinte questionamento: Quais seriam os doze nomes escritos no fundamento do muro? O nome de onze deles é bem simples de se saber. Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, [filho] de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, [filho] de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu; Simão, o Cananita. A questão é saber quem será o décimo segundo nome contido nos fundamentos do muro da Nova Jerusalém? A Palavra de Deus indica, que Judas não era um salvo. Mt. 26:24 e Jo. 17:12. Então, o seu nome está descartado. Resta-nos duas opções, Matias que foi o escolhido para assumir o lugar deixado por Judas. Atos 1:26. E Paulo, que segundo o seu próprio relato foi escolhido como um nascido fora do tempo. I Co. 15:8. A Bíblia não diz explicitamente, mas provavelmente será Matias. Em última análise, porém, teremos que esperar para descobrir.

Apocalipse 21 21:15-17. As medidas da cidade. Os salvos estão esperando a cidade celestial, cujo o Construtor é o próprio Deus. Hb. 11:10 e Hb. 12:22. O apóstolo recebeu a incumbência de registrar as demissões físicas da Nova Jerusalém, após a medição João notificou que a cidade estará situada em um quadrado. A Palavra de Deus nos mostra que João mediu a cidade até chegar a 12 (doze) mil estádios. Um estádio é equivalente a 185 metros. Uma conta matemática simples chegaremos que o tamanho mínimo da Nova Jerusalém será de dois mil cento e sessenta km. 1 estádio= 185 mts x 12.000= 2160km. Já o muro terá 144 (cento e quarenta e quatro) côvados. Um côvado equivale a aproximadamente 50 centímetros. Medida de um homem: do dedo mindinho ao cotovelo.

1 côvado=50 cm x 144= 144 metros.

Produzido em, Fevereiro de 2023.

Referências Bíblicas: Somente use Bíblias traduzidas do Texto Tradicional (aquele perfeitamente preservado por Deus em ininterrupto uso por crentes fiéis): LTT (Bíblia Literal do Texto Tradicional, ACF ou BKJ-1611.

Aplicado na IBBF Esperança–PB, 08 de Dezembro de 2024.